史记(菁华)

作者简介

司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，是我国西汉伟大的文学家、思想家、史学家。毕生所著的《史记》，记事起于传说的皇帝，迄于汉武帝，共计三千多年的历史，全书共一百三十篇，五十多万字，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》既是历史的纪实，又具有相当高的文学价值。《史记》的叙事简炼生动，尤其是富有戏剧性的场景描写，大大增加了作品的吸引力。语言朴素凝练，庄谐有致，被称为“古文”的最高成就。

内容简介

丞相王绾等人进言：“诸侯刚刚被击败，而燕国 、齐国、楚国又地处偏 远，倘若不把他们设为王，就无法镇服那里的百姓。 请立诸位皇子为王， 希望皇上您能恩准。”始皇让群臣商议此事，众臣子 都认为这样做可行。 廷尉李斯发表意见道：“周文王、周武王分封子弟以 及同姓亲属甚多，可是 他们的后代日益疏远，互相攻击，像仇人一样誓不两 立，诸侯之间彼此讨 伐，周天子也无法阻止他们的争斗。现在天下靠陛下 您的神灵之威方获得 统一，划分了郡县，若用国家的赋税重重地赏赐那些 皇子功臣们，很容易 就能控制他们了。使天下人没有邪异之心，才是天下 太平的好办法啊。设 诸侯没有好处。”始皇说：“过去天下人都苦于连年 战乱无止无休，就是因 为那些诸侯王的缘故。现在我依赖祖宗的神灵才使天 下初定，如果再设立 诸侯国，就等于又挑起战争，想要求得安宁太平，岂 不是很难吗?廷尉说 得对。” 于是天下分为三十六个郡。每郡都设置了守、尉 、监。改称人民为 “黔首”。下令特许全国人民聚饮以示欢庆。收集全 国的，将其聚集 到咸阳，熔化后铸成大钟以及十二个铜人，每个铜人 都重达千石，被放置 在宫廷内。统一法令和度量衡的标准。统一车辆两轮 之间的宽度。使用统 一的隶书来书写文字。领土东到大海和朝鲜，西至临 洮、羌中，南到北向 户，北据守黄河为要塞，沿着阴山直达辽东。迁徙天 下十二万富豪之户至 咸阳居住。而诸祖庙及章台宫、上林苑均在渭水南岸 。 三十四年，秦始皇在咸阳宫摆酒宴，有七十位博 士上前敬酒。仆射周 青臣走上前去颂扬道：“从前秦国的土地不过才干里 罢了，全仰仗陛下您的 神灵明圣，才能平定天下，驱逐蛮夷，凡是日月能照 耀到的地方的百姓， 没有不臣服于您的。您把诸侯国改为郡县，使人人都 安居乐业，没有战争 的祸患，功业则可以万代相传。自上古至今无人能与 陛下您的威德相比。” 始皇听后十分高兴。博士齐人淳于越上前进言：“臣 听说殷朝、周朝的君王 统治天下一千多年，他们分封子弟功臣，用以辅佐自 己。如今陛下您拥有 天下，而您的子弟却是平民老百姓，一旦出现像齐国 田常、晋国六卿之类 的臣子，您没有辅佐之人，靠谁来救援呢?凡是办事 不效法古人而能长久 的，我还没有听说过。刚刚周青臣又当面对您阿谀奉 承，以加重陛下的过 失，他不是一个忠臣。” 始皇让群臣议论他的建议。丞相李斯说道：“五 帝的制度没有一代重 复一代，而夏、商、周的制度也没有一代因袭一代， 都是各自凭着各自的 制度来治理，并不是他们故意要彼此不同，而是由于 时代不一样了，情况 也就不同了。现在陛下您开创了大业，建立了万世不 朽的功业，这本就不 是愚笨的儒生所能理解的。更何况淳于越说的是夏、 商、周三代的旧事， 哪里值得效法呢?从前诸侯纷争并起，所以才重金招 揽游说之士。现在天 下太平，法令统一了，百姓在家就努力从事农工生产 ，读书人就学习法令 刑禁。如今儒生们不以今人为师，却要效法古人，还 以此来非议当世，惑 乱民心。臣丞相李斯冒死进言：古代天下散乱，没有 人能统一它，所以诸 侯并起，都是在称赞古人，非难当今，粉饰虚言，混 淆真假，人人只欣赏 自己私下所学的知识，而非议朝廷所建立的制度。如 今皇帝已统一天下， 辨别是非黑白都取决于至尊皇帝一人。可是私学却群 起非议法令，使得人 们一听说有命令下达，就根据各自所学加以议论，入 朝时就在心里暗自指 责，出朝后就去街巷议论，浮言欺主以谋求名利，标 新立异以抬高自己， 率领民众制造谣言。这样如果还不禁止，那么在上君 主的威势就会下降， 在下党羽的势力就会形成。臣以为应该禁止这些。我 请求让史官将不是写 秦国历史的历史典籍全部焚毁。除了博士官所掌管的 之外，天下有敢收藏 《诗》、《书》、诸子百家著作的，全都交到地方官 那里一起烧掉。敢聚在一 块儿议论《诗》、《书》的就处死，借古论今的满门 抄斩。官吏如果知情而 不举报的，以同罪论处。下达命令达三十天仍不烧书 的，处以黥刑，并发 配去筑城四年。不必烧毁的，是医药、占卜、种树之 类的书。如若有人想 学习法令，就向官吏学习。”秦始皇下令道：“可以 。”P3-4