典籍里的中国:家训今绎

作者简介

杨光祖，1969年生，甘肃通渭人，文学评论家。现任西北师范大学当代文艺评论中心主任，教授，硕士生导师。甘肃省领军人才，甘肃省文化宣传系统“四个一批”人才，甘肃省德艺双馨文艺工作者。兼任中国当代文学研究会理事，甘肃省文艺评论家协会副主席等。出版有《杨光祖集》《回到文学现场》等学术著作五部,散文集《所有的灯盏都暗下去了》。曾获甘肃省敦煌文艺奖一等奖，甘肃社会科学优秀成果奖三等奖，甘肃首届黄河文学奖文学评论一等奖。

内容简介

犹恐失天下之贤人 我，文王之子，武王之 弟，成王之叔父，我于天 下亦不贱矣。然我一沐三 捉发，一饭三吐哺，起以 待士，犹恐失天下之贤人 。子之鲁，慎无以国骄人 。 ——周公旦《诫伯禽》 【小识】 读《论语》，读到这一 句：“甚矣吾衰也，久矣吾 不复梦见周公！”每次为之 动容。孔夫子对周公的可 不仅是敬仰，那是一种关 乎文化托命，一种道统的 信念。夫子自称他继承了 自尧舜禹汤文武周公以来 的道统，那也是一种天命 。夫子对“天”，是可以感知 的；对于他，天是一个伟 大的存在。 《论语》记载，孔子在 匡这个地方，被人给围攻 了，生命旦夕之间。孔子 却坦然说：“文王既没，文 不在兹乎？天之将丧斯文 也，后死者不得与于斯文 也；天之未丧斯文也，匡 人其如予何？”大意就是上 天若不想灭亡此种文化， 那么匡人又能把我怎么样 ？孔子认为，他接续的是 周文王的道统，匡人无可 奈何他。他说：“文王既没 ，文不在兹乎？”据朱熹解 释：“道之显者谓之文，盖 礼乐制度之谓。”对于周文 王、周公的道统，孔子是 绝对尊崇的。但是，他又 说：“如有周公之才之美， 使骄且吝，其余不足观也 已！”即便有周公的才华和 智慧，如果骄傲和吝啬， 也是不足观的。可见，孔 子对德行的重视。 历史上的周公，作为文 王的儿子，武王的弟弟， 姓姬，名旦，以采邑在周 ，称周公。周，地名，今