龙窑飞

作者简介

江华明，1962年11月生，中国作家协会会员，江西省作协常务理事，景德镇市作协**，景德镇市文联副**。曾就读于江西大学和 鲁迅文学院，滕王阁文学院第二届 特聘作家，在《上海文学》《花 城》《大家》《当代作家》等刊物 上发表小说近两百万字，出版中短 篇小说集《尖锐的瓷片》。曾获 1992年萌芽文学奖和第五届江西谷 雨文学奖，作品被多种选本选刊转载。

内容简介

氏族部落的骚动 话从有巢氏的母系氏族说起。 这也是一宗好笑的事情。就在渔猎队刚刚离开部落的 第三天中午，留守在盘古山的勇壮就顺着微弱的**声， 在山涧里捉到一男一女两个流民，并差一点点因**引起 了一场骚动。他们凭什么将两个路人押解上山？是因为人 家势单力薄误入了氏族的领地？还是因为被其中的一个女 性激发出雄性的荷尔蒙？ **真的是无所不在！ 当时山上*木茂盛，有一只鹰隼在山林的上空反复盘 旋。 有巢氏是一个原始的氏族，如同《史记》中**的神 农氏、轩辕氏、燧人氏他们一样，相当于后来的“赵钱孙 李周吴郑王”中的一个姓氏家族。毫无疑义，每个氏族都 是以血缘为纽带的关系群体，其成员均出自一个共同的祖 先，犹如山上一帮又一帮的猴群。人类，本来就是由类人 猿进化而来。 《通志·三皇记》上说：“厥初，先民穴居群处，圣 人教之结巢，以避虫豸之害，而食*木之实，故号有巢氏 ，亦曰大巢氏。” 但是各位有所不知，到了史学界作古认真命名的“新 石器时期”，有巢氏已经发展成一个近两百号人的氏族部 落。“部落”的概念就比“氏族”的外延要宽泛出许多。 它是以一个强盛的氏族为核心，通过互助、俘虏或性吸引 等组合方式，由两种或两种以上血缘掺杂而成的社会团体 。它的特点就是：有着严格的一致认同的规矩、酋长和图 腾。 话说那来历不明的一男一女，在山涧里的状态**之 糟糕。在穿着上，女人的腰间仅仅是系着一块破旧的豹皮 ，而由女人照应着的那个男人用的却是以稠密的翎毛串成 的一围精致短裙。当时男人半躺在一块巨石上**，女人 流着泪在给男人喂水。男人嘴唇干裂、浑身发烫和软不拉 几，**像发瘟的*一样病成了一副要死不断气的样子。 攀行已有点力不从心，否则一个堂堂的男子怎么会连 **都让人夺走？ 拿着**跟在他俩身后的人也是两个：一个是男人， 另一个也是男人。尽管这两个男人喜剧性的一个粗矮一个 精瘦，但是他们两个都是雄性，而且是盘踞在这座山头的 雄性。 这，就显现出问题的关键！ 这是一个炎热的夏天，正属于出去渔猎的*好季节。 所有的动植物都在惊蛰后复苏，并在整个肥沃的春季里迅 猛长大。这时候太阳当顶，炽热的阳光穿透林间的缝隙放 射出耀眼的煞白。一路上蚊蝇嘤嘤嗡嗡。由于闷热高温， 连一向欢蹦乱跳的松鼠与灰兔都少见踪影，只有懵里懵懂 的昆虫嘶鸣声，仿佛对唱一样在树枝或*丛中此起彼伏。 幸好山坡上有一泓清凉的泉水淙淙而下，有一对笨头 笨脑的锦*在溪水边一探一探地试图饮水。这时候它们“ 扑哧扑哧”惊飞起来。因为有三男一女，正沿着洇湿的石 头拐上羊肠小道，朝着半山腰的洞穴群缓慢地攀爬。