艺术是永远的情人--与一群文艺家相遇在古驿

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白先生经历单纯，一生就是在读书、教书、画画 。大学时阅读量大、面宽，学问基础扎实，又特别爱 思考，形成了自己的思想体系，是典型的文人，并具 有强烈的文人情怀、文人情结。他对玄学和古代士大 夫文化的情感认同，使他有冲动画魏晋文人题材。 2011年他画了《竹林闲游》，之前在1996年画过 《广陵散》，就是嵇康，这样留下了竹林七贤的影子 。由《竹林七贤》引申出魏晋文人，引申到玄学。在 中国传统思想史上有一个很重要的学派，就是魏晋南 北朝的玄学。而中国知识分子的典型代表堪称文人的 ，他认为只有这几个，其他的都不能称文人。所以他 就有个打算，画一组文人系列的作品。《正始之音》 是画的玄学的祖师爷王弼，还有《建安文气》《竹林 闲游》《兰亭春禊》《东山待起》《归去来兮》，魏 晋比较典型的六组人物。在这之前汉代还有司马相如 ；汉之前，还有庄子和屈原。在他有生之年，他要从 庄子、屈原、司马相如一直画到李白、苏东坡。白先 生的思想、学识和情感与这些古人相印。 他说：“我觉得我跟他们心心相印。我觉得孔子 不算文人，我曾经准备画孔子的一生，计划画几十米 的一个大全。后来不知啥原因，总画不下去。我想啊 ，孔子讲‘学而优则仕’，他是为国家培养公务员的 ，他是知识分子，是教育家、思想家，也算一个不得 意的政治家，但他不是一个文人。文人是远离政治的 。比如王弼是贵族，但他所谈论的宇宙本体论、发生 论，都跟政治无关，才称清谈。古人的清谈分言谈和 笔谈，其实是学术上的辩论，类似现在的沙龙，是多 种观点和思想的撞击，是头脑风暴，从而成就了哲学 、文学、艺术等多种建树。知识分子有社会担当，而 文人没有，文人只过自己的生活。像范仲淹‘先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐’这种胸怀和社会担当， 文人就没有。文人的贡献主要在学术上，在思想史上 。 “艺术和艺术家的境界，只有一个，就是审美。 他的生活境界、思想境界主于美。艺术应该有朦胧美 ，要给观者以想象空间。虽然人人都生活在政治中， 但作为一个文人、一个画家，你了解、关心政治是可 以的，但不要跟政治贴得太近，毕竟两个行业的人所 主干的目的不同。艺术家应该做你自己想做的事。中 国美学思想史发展的正宗，是文人画。古代文人画家 一边当官一边画画，有俸禄，有社会地位，他们衣食 无忧，占有大量的文化财富和资源，他们见得多，积 累的知识丰富，才能画出好画，写出好的著作。这就 是中国士大夫文化。现在艺术专业化了。艺术专业化 之后，艺术家及其活动一定受到两个条件的影响和制 约：一是政治条件，二是经济条件，任何画家都脱离 不了，我也不例外。” 取材魏晋文人，是白先生深思熟虑后的选择。 在艺术上严谨精进 白先生在艺术之路上永不停步，永不满足，是创 可直接粘贴