沉思录(精)

沉思录(精)
作者: [古罗马]马可·奥勒留/爱比克泰德/西塞罗/[西班牙]巴尔塔沙·
出版社: 中国华侨
原售价: 68.00
折扣价: 41.50
折扣购买: 沉思录(精)
ISBN: 9787511336811

作者简介

内容简介

第一篇 我学到了内心自我掌控 的能力,并不会被心外之物 所影响与左右;不论遇到什 么样的环境,包括卧病不起 在内,都能够一如既往地保 持愉悦的内心状态;在道德 修养上,使内心愉悦和庄严 尊贵达到一种完美的结合状 态。 品质在传承中闪耀 是我的祖父,让我学会 了修身养性、明德惟馨的人 生哲理。 先父遗留之名望,加上 仍留存在我心中的记忆,让 我树立起虚怀若谷且果敢坦 率的性格品行。 是我的母亲,让我养成 了遵守孝道、乐善好施的习 惯。非但不能为非作歹,而 且也不能心存恶念。在生活 上,应该恪守勤俭节约之风 ,而不得沾染上奢侈虚荣之 气。 而曾祖父给我的遗训则 是,与其频繁出入于公共学 校,不如在家里请一位好的 家庭教师;而且,在求学上 ,我们都应该慷慨解囊,吝 啬不得。 我们当地的里长②教诲 我,切莫卷人马戏团中蓝绿 两派的党争,更不能成为肉 搏决斗中的任何一方。里长 还教导我,要养成勤勉劳作 而不思回报的好习惯;凡事 要尽量亲力亲为;不要介入 他人的纷争纠缠;对于流言 蜚语应嗤之以鼻。 戴奥吉纳图斯对我的告 诫是,不要让自己为无关轻 重的琐事奔波,更不能迷信 江湖术士的惑众妖言,所谓 的符咒驱魔云云都是骗人的 鬼话;对于短兵相接,要做 到既不畏惧也不狂热;尊重 他人话语表达的权利;从来 不要排斥对哲学的信服;听 取巴克斯、坦德西斯和马尔 塞勒斯等伟人的传奇故事; 在我年纪尚轻的时候,我便 尝试过对话体的写作,并且 从那时起便向往自己能够过 上一箪食一瓢饮、返璞归真 的生活;同时,我也期盼着 自己能够将其他与希腊有关 的学问一网打尽、谨记于心 。 拉斯蒂克斯让我深深领 悟到,必须对自我的性情品 格予以提升与塑造;我也从 他身上学会了莫要在诡辩的 道路上越走越远,并切忌投 机取巧的内容写作。多一些 勉励他人的谏言,少一些炫 耀自己多么有修养。还须谨 记的一点是,做好事、为善 举的行为并不是为了让自己 脸上有光可以在别人面前炫 耀;在写作上切忌片面追求 辞藻华丽的坏习惯,也不能 一味追求诗情画意的唯美主 义创作;穿着要得体并视场 合而定,如果在家里也穿上 非常正式的服装是可笑的, 反之亦是同样道理;在给别 人写信时,应力求言简意赅 、平铺直叙,拉斯蒂克斯在 锡纽埃瑟给我母亲写信时就 是如此;假设有人在言辞上 冒犯了我或者在行为上得罪 了我,但只要他们表现出化 干戈为玉帛的诚意,我仍然 愿意宽宏大量地去接受他们 抛出的橄榄枝;从他身上, 我也养成了在阅读时不满足 于一知半解的好习惯,而且 也绝不轻易相信那些口若悬 河、夸夸其谈者的言辞;我 要感谢他,因为是他让我有 机会接触到爱比克泰德的经 典语录与言论,并且是从他 亲自收藏的书籍中传给我的 。 阿珀洛尼厄斯让我深谙 意志自由和矢志不渝的内在 含义;他也让我明白了无时 无刻都要保持理性的重要意 义,非理性的东西则都应该 被我们摈弃;即使在痛失亲 子或长病不起的情况下,也 依然要表现得泰然自若;在 阿珀洛尼厄斯身上,我仿若 见到了这样一个活生生的好 榜样,即在教导和训诫别人 的时候,既要做到果断坚决 ,又要做到灵活应变,而且 绝不会因脾气暴躁而大动肝 火;我眼中所看到的是这样 一个人:虽然在讲大道理的 时候能够把自己的切身经验 和特长结合起来,但却始终 保持谦卑不傲的低调态度; 从他身上,我也懂得了其实 在从朋友那里获得尊重与青 睐的同时,不会使他们鄙视 或者贬低你的人格,也不会 使他们对你视若无睹。 从塞克斯都,我看到了 一种和善的气质,一个以慈 爱方式管理家庭的榜样;合 乎自然的生活观念,看到了 毫不虚矫的庄严,小心为朋 友谋利;对无知者和那些无 理的人的容忍:他有一种能 使自己和所有人欣然相处的 能力,以致和他交往的愉快 胜过听到奉承,同时,与其 交往者高度尊敬他。他以明 智和系统的方式发现和整理 人生原则,他从不表现愤怒 或别的情绪,完全避免了激 情,同时温柔宽厚,他对人 嘉许而不过分,拥有渊博知 识而毫不骄傲。 从文法家亚历山大,我 学会了避免挑剔别人,不去 苛责那些表达粗俗、欠文理 和发音错误的人们,而是巧 妙地通过回答的方式、证实 的方式、共同探讨事物本身 而非词汇的方式,或者别的 委婉方式,引出应当使用的 正确表达方法。 从弗朗特,我注意到一 个暴君那里存在的嫉妒、伪 善和虚伪,知道我们中间那 些被称为贵族的人一般是缺 乏仁慈之情的。 从柏拉图派的亚历山大 那里,我学得了如非必要, 不要经常对人或写信说我很 忙;懂得了我们并不能以紧 迫事务为借口来逃避对与自 己一起生活的那些人应尽的 义务。 P3-4