大哲学家--现代思想的缔造者

作者简介

麦德森·皮里(Madsen Pirie)，英国亚当·斯密研究院的负责人，著述颇丰，包括Boost Your IQ和Te Sherlock Holmes IQ Book等书。他曾经出访过美国密歇根州的希尔斯代尔学院，任哲学与逻辑学专业访问教授。此外，他还经常以专家评论员的身份出现在CNN、BBC的节目中，以生动幽默的方式向大众普及哲学。

内容简介

色诺芬尼 科洛丰(Colophon)的色诺芬尼，其鼎盛期在公元前5世纪， 正如他描述的在混乱中迁徙一样，他的一生“在希腊颠沛流离”。 尽管如此，他寿命很长并且留下了用优雅诗歌形式表述哲学观点 的残篇，他的见解看上去颇具现代性。 他是最早反对以神灵的名义随意地对事物进行解释的人之 一，并且，他寻求能使物理力与观察相符合的自然解释。他建立 了爱利亚学派，我们后面要介绍的巴门尼德是其门徒之一。 色诺芬尼假定了一个在形式上和性质上都不同于人类的最高 的神，它是球形的、永恒的和不变的。他认识到，人们依自身的 属性把神人格化，这与后来的费尔巴哈的观点一样。他说，埃塞 俄比亚人心目中的神灵都是黑皮肤塌鼻子，而色雷斯人则认为他 们的神灵是红头发蓝眼睛。假如牛、马和狮子也能描绘神的话， 它们的神灵也会是它们自己的样子。 此外，色诺芬尼还批评了荷马(Homer)和赫西俄德(Hesiod)， 他们用人类的缺点描述神，比如有违神的美德的偷盗、通奸和欺 骗，从而助长道德堕落。他说，作者只应该讲述有关神的值得称 道的故事。 色诺芬尼是一个社会改革家，他撰文倡导人们在酒会上应如何举止， 谴责不实用的奢侈品和对成功的运动员颁发过多的荣誉。 由于在内陆上看到过鱼化石，色诺芬尼推断海水曾经弥漫整 个地球，由海水和泥土混合成的各种物质是所有其他事物的来源。 色诺芬尼赋于云独有的重要性，视其为事物从一种状态到另一种 状态的过渡阶段。他认为云“被太阳光线带入到四下的空气中”。 太阳由燃烧的云构成，月亮由压缩的云构成。同样地，他试图去 解释其他自然现象，认为自然本身是无限的、同质的和永恒的， 但自然并不等同于神。 色诺芬尼认为人类的观念是欺骗性的和主观的：如果没有蜂 蜜作参照，人们肯定会认为无花果更甜。真理存在，但人不能认 识它，只能猜测它。通过探寻，人们可以学到类似真理的东西，“但 对于确定的真理，没有人知晓它，也终将不会知晓”。色诺芬尼 说即使人们碰巧表达出终极真理，“他自己也不会意识到：因为 一切只是一张用猜测编织而成的网”。这反映了一种现代观点： 科学是一系列假设，它们均不能被确证。 赫拉克利特 Heraclitus (前535—前475) 以弗所(Ephesus)的赫拉克利特是前苏格拉底时期的古希 腊唯物主义哲学家之一。之所以称作前苏格拉底时期的哲学家， 不仅因为他们生活和著述的年代早于苏格拉底，而且他们研究的 事物也与苏格拉底不同。他们中的很多人竟相解释宇宙是什么， 为什么有不同的形状和形式。他们不仅检验人执行善和美德，而 且探究表象背后是否潜藏着实在。 赫拉克利特的影响十分深远。很多和他近乎同时代的人都力 图在混乱和不确定之间寻找永恒的慰藉，但是赫拉克利特信奉变 易并把它作为哲学的核心。他的著作《论自然》(On Nature) 只流传下来了一些残篇。但是从其他作者对其言说的引用中，我 们对他的世界观有一个生动的印象。 他认为，万物皆流变。“人不能两次踏进同一条河流。”他 的观点是指，尽管我们说的同一条河流，但新的水已经取代了我 们第一次所踏进的河流的水。在赫拉克利特的世界里，每一件事 物都在不停地变化：我们不是之前的我们，太阳每天都是新的。 赫拉克利特说的事物一直在变化，与米利都学派关于事物只是其 所是、否则便不存在的观点相反。赫拉克利特说，米利都学派的 观点并不正确，因为事物总是随时间变化而改变。 他的哲学体系的中心是对立的统一。他是古希腊辩证法的奠 基人。他告诉我们，“向上的道路和向下的道路是同一条路”， 类似的对立，譬如白昼与黑夜、冬天与夏日、战争与和平也是如此。 他不是说对立的事物是同时性的统一，而是彼此不断转换。昼夜 更迭；没有白天就没有黑夜，事实如此。对立事物的斗争永无止境， 无所谓一方永胜。它们间的斗争由宇宙裁决，万物皆经历斗争。 赫拉克利特认为火是万物的本原，是其他物质的来源——“万 物与火相互转化”。即便是人，最有价值的灵魂也是由火主宰， 少量地被“低劣”的水所玷污。战争作为斗争的具体形式，是决 定人之地位的“父与王”。 他不愿意在传统的政治上花费时间，声称他的同胞“应该被 绞死”。比起公共生活，他更愿意和孩童们做游戏。他不喜欢奢华， 曾拒绝波斯王的恩惠。或许因为这种性格，人们通常认为他是一 个典型的特立独行的人，一位富有传奇色彩的哲学家。P7-10