新编中国民俗文化

作者简介

内容简介

此外，人们所信仰的神 灵还有自家祖先。祖先在 中国人心目中是最受重视 的。在很多地方，过春节 时要把历代祖先请进家中 一起过年，过完春节后还 要恭恭敬敬地将祖先送走 ；在清明节时，人们一般 去扫墓、祭拜祖先，很多 地方都有隆重的祭祖习俗 。人们认为自己是祖先的 后代，因此祖先会尽最大 的努力保护自己，于是把 祖先看作最可靠、最有力 的精神寄托，因此，在宗 族祠堂里都会供奉自己家 族历代祖先的牌位：中国 南方一带所沿袭的“鬼节”习 俗，就直接体现了人们对 祖先的敬仰和归属感。农 历七月十四，是中国民间 传统的中元节，俗称“鬼节” 。这一天，在中国南方的 许多地方，比如广西的南 宁，大街小巷到处飘着糍 粑、烧鸭、卤鸡等食品的 香味。人们买好过节的用 品，如糍粑、烧鸭、纸钱 、香烛等，在七月十四中 午，燃上香烛，摆上供品 ，祭拜祖先。祭过祖先后 ，一家人便围坐在一起， 共享节日午餐。 “鬼节”是中国民问的一 种文化现象，由佛教的盂 兰盆节和道教的中元节融 合而成，自汉武帝时就有 。“鬼节”和佛教、道教有着 密切的关系。佛教把七月 十五定为盂兰盆节，认为 盂兰盆节这天所有的鬼魂 都出来寻找食物，于是老 百姓摆出祭品，让自己的 祖先享用。而道教则把七 月十五定为中元节，这一 天，道士日夜念经，超度 亡灵。而在广西、广东等 中国南方地区，过“鬼节”的 时间提前了一天，定在七 月十四，人们以过“鬼节”来