有所不为的反叛者：批判、怀疑与想象力（2024版）

作者简介

罗新，1963年生于湖北，北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授，专业研究方向为魏晋南北朝史和中国古代民族史。专业代表作《中古北族名号研究》（2009）、《黑毡上的北魏皇帝》（2014、2022），著有《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》（2022）和旅行文学作品《从大都到上都——在古道上重新发现中国》（2018）、《月亮照在阿姆河上》（2022）等书。

内容简介

小序 这本小书所收主要写于近年的随笔，都多少与专业反思有关，或者说，都多少反映了我对史学工作的理解。和相当多的史学从业者一样，我更愿意处理具体的个案研究，而不是在理论层面进行思辨。只是有时候仍会铤而走险，涉足一些自己并没有十足把握的、具有普遍性的话题，那些话题在理论修养好的学者眼里自然还是过于狭窄具体，在我却早已捉襟见肘、力不从心。因此本书所收文字多有冒险性质，写时已觉忐忑，写后惶惑更甚。然而，虽自知不免于肤浅甚至偏颇，我有时——尽管并不总是——还是会克服藏拙的本能，不惜自曝其短，写一些能力之外的文字。这是因为，身处思想激荡、变化倏忽的时代，常有如鲠在喉的窘迫。 我刚上研究生时，导师田余庆先生送给我们《尚书·洪范》里“有猷有为有守”六个字。我理解，用现代语言解释“有猷有为有守”，就是有理想、有作为、有坚守。依此而行，大概就是孔子所说的“中行”。然而世路艰难，中行谈何容易。《论语·子路》记孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也。”古人解释说：“狂者进取于善道，狷者守节无为。”如果既能进取有为，又能守节无为，那当然是做到了“有猷有为有守”，孔子认为这是最好的，是“中行”。但如果不得不退而求其次，那么只能做到勇于进取、有所作为的，与只能做到坚守底线、有所不为的，两者都同样值得肯定。进取不仅需要能力和勇气，也需要时代条件，条件不具备时，要做到守节无为其实也不容易，同样需要足够的勇气。 ★历史学家罗新广受读者欢迎的学术随笔集，众多媒体年度图书 豆瓣热门中国史图书Top10、《南方都市报》2019年度十大好书、第五届单向街书店文学奖年度作品、《南方周末》2019文化原创榜年度好书、新京报年度阅读盛典·书评人阅读推荐。 ★反思单一纯粹的叙述，警惕历史叙述中的神话与陷阱 历史是被说出来的，被制造出来的。历史越是单一、纯粹、清晰，越是危险，被隐藏、改写、遗忘的就越多。 ★拂去竞争的历史烟尘，展现历史的丰富多样和多种可能 我们看到的历史是记忆和遗忘竞争的结果，历史本来不是今天的样子，它和我们的现在和未来一样有无数可能。不轻易接受胜利者的战报，应该是一条原则。 ★围绕问题与个案，示范如何独立地观察分析历史，培养健康的历史观 为什么历史会被滥用和错用？匈奴的起源是故事还是历史？以狼为祖先的是传说还是真实？西欧骑士身上的佩剑真的来自中国吗？唐太宗昭陵六骏的命名蕴含着什么秘密？历史学怎么看待基因问题？ ★此次新版，增加了《历史学家的时代责任》一文