孟子全鉴(典藏诵读版)

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做人不要轻义重利 【原典】 孟子见梁惠王①。王曰：“叟！不远千里而来 ，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义②而已 矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾 家③？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征 利而国危矣。万乘④之国，弑其君者，必千乘之家 ；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉， 千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不 餍⑤。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也 。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 【注释】 ①梁惠王：即战国时魏惠王，公元前369-前319 年在位。魏原来都城在安邑（今山西夏县西北）， 因秦国的压力，公元前361年魏惠王迁都大梁（今河 南开封），故魏也被称为梁，魏惠王也被称为梁惠 王。“惠”是其死后的谥号。②仁义：“仁”是儒 家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的 概括，核心指人与人相亲相爱。“义”：儒家学说 指思想行为符合一定的准则。③大夫曰：‘何以利 吾家？’大夫：先秦时代职官等级名，国君之下有 卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。④乘（shèng ）：量词，一车四马为一乘。⑤餍：满足。 【译文】 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不 远千里而来，将有什么有利于我的**吗？” 孟子回答道：“大王，您为什么定要说到利呢 ？只要仁义就够了。大王说：‘怎样有利于我的国 家？’大夫说：‘怎样有利于我的封邑？’士人、 平民说：‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争 夺利益，那**就危险了。在拥有万辆兵车的** ，杀掉国君的，必定是**拥有千辆兵车的大夫； 在拥有千辆兵车的**，杀掉国君的，必定是** 拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的**里， 这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的**里 ，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻 义而重利，他们不夺取国君的地位和利益是**不 会满足的。不讲仁的人会遗弃自己的父母，没有行 义的人会不顾及自己的君主。大王只要讲仁义就行 了，何必谈利呢？” 解读 重义往往换来大利 君子不言利为儒学之传统。孟子认为，片面地 强调私利，人人都将站在自己的立场上考虑问题， 像本章所述，上下争相求利，那**就危险了。只 有提倡仁义，才能涵盖天下人的共同利益，使社会 安定。 孟子所求之义，其实是真正的利，是长久的大 利。三国时的鲁肃就是因为重义轻利，得以结识天