中国古代哲学思想

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一、阴阳家简介 阴阳家是战国时期主要 学派之一，因以提倡阴阳 五行学说为宗旨，故名阴 阳家，又称阴阳五行家或 五行家。《汉书·艺文志》 将其列为九流之一，主要 代表人物是战国末年齐国 人邹衍。 人类幼年时期对自然和 社会的认识是幼稚的，但 这幼稚的认识却是文明时 代哲学的胚胎，含有早期 朴素唯物主义和辩证思想 。 进入阶级社会后，一部 分哲学胚胎发育为宗教唯 心主义哲学，另一部分胚 胎则萌发出朴素的唯物论 和辩证法。 早期人类习惯于以形象 思维的方式去认识世界。 所谓形象思维就是人们在 认识世界的时候用客观事 物的具体形象进行思维和 表述，即用具体的东西表 示抽象的思想，如五行和 阴阳学说。 阴阳五行学说是在直接 经验基础上获得的，即“近 取诸身，远取诸物”《周易· 系辞下》。“五行”一词最早 见于我国古代文献《尚书 》，指金、木、水、火、 土，代表了世间万物，是 人类不可缺少的生活资料 。五行学说含有朴素的唯 物主义思想。 阴阳代表事物的两个方 面，即事物的对立面。阴 阳学说不仅指出了组成一 个事物的对立面，而且还 涉及了对立面的转化，含 有朴素的辩证法思想。 历史学家曾对诸子百家 试行分类，第一个试行分 类的人是司马迁的父亲司 马谈。《史记》最后一篇 中引用了司马谈的一篇文 章《论六家要旨》。这篇