资治通鉴故事/二十一世纪少年文学必读经典

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三家分晋 春秋末年，诸侯争霸，不仅周王室的地位一落千丈，诸侯国的内部也发 生了很大的变化，大权逐渐落人主政的大夫手里。盛极一时的晋国，国君的 权力也已旁落，实权被智、范、中行、韩、赵、魏六卿所握。出于自身的利 益，他们联合起来与公室斗争，同时相互间的争夺兼并也异常激烈。晋出公 十七年(前458)，智氏与赵、韩、魏氏联手，灭范、中行氏；公元前四五六 年，四卿又驱逐晋出公而立晋哀公。 这个时期，四卿并立，而智氏最强。智氏的掌门人叫智瑶，是智宣子之 子。当初智宣子要确定智瑶为继承人时，族人智果曾劝他不如立他的另一个 儿子智宵。智果认为，智瑶有五大优点：英俊魁伟，武艺高强，才华出众， 能说会道，刚毅果敢，但也有个致命的缺点，那就是不仁厚。换言之，智瑶 有才无德。在智果看来，智瑶确实能够凭借自己的才华成就一番事业，但最 终会引起大动荡，导致家族覆灭。 智宣子没有听从智果的劝告，仍然定智 瑶为继承人。智果便与智氏家族断绝关系，在晋国太史处立案，自立一宗， 称辅氏。 智瑶继位后，确实有过一番作为，对内灭范、中行二氏，驱逐晋出公， 拥立晋哀公，独擅国政；对外兴兵伐齐讨郑，战功显赫。于是，他更加骄横 跋扈，野心膨胀，不可一世。 有一回，智瑶在蓝台与韩康子、魏桓子宴饮，竞在酒宴上戏弄韩康子， 并且侮辱韩康子的家相段规。智瑶的家臣智国进谏，说这样做恐怕会招来祸 患。智瑶大言不惭地说：“灾祸都由我来决定，我不让它降临，哪来的灾祸 ？”智国再劝道：“话可不能这么说。与人结怨，也就埋下了灾祸的种子。 即使是蚊子、蚂蚁、黄蜂、蝎子都能害人，主公却在宴会上得罪了强宗巨卿 的主君和家相，千万要小心啊！”智瑶置若罔闻，依然我行我素。 智瑶最不喜欢的是赵氏家族的主君赵襄子。赵襄子，名无恤，是赵简子 的小儿子。其母为赵简子的侍婢，又是狄人，所以赵襄子原本没有资格继承 赵氏的基业。然而，他的见识与才干却明显比其兄长高出一等，所以受到赵 简子的宠爱。赵简子要在大儿子伯鲁与赵襄子之间选择接班人，就将自己的 训诫分别写在两块竹简上，交给他俩，并叮嘱他们要好好记住。三年之后他 问伯鲁，可伯鲁早把这事抛到九霄云外了，连竹简都不知丢到了哪里。赵简 子再问赵无恤，赵无恤不仅将竹简上的话记得一清二楚，还小心翼翼将竹简 从衣袖中取出来。赵简子觉得他十分贤德，便决定将他定为接班人。而智瑶 看赵无恤不顺眼，曾当众侮辱过他，还想让赵简子废除赵无恤的接班人身份 。所以从那时起他俩就结下了梁子。 当初赵简子派尹铎去治理晋阳，临行前尹铎问：“您是让我去尽可能多 地搜刮财物，还是要将其作为安身之地？”赵简子说：“作为安身之地。” 于是尹铎到了晋阳之后，减轻了百姓的赋税，使得民众得到好处。赵简子很 高兴，对赵无恤说：“一旦晋国发生危难，你别嫌弃尹铎地位不高，也不要 嫌弃晋阳路途遥远，一定要将其当做自己的根据地。” 智瑶四下结怨，却不自省，欲望进一步膨胀，想进一步削弱赵、韩、魏 三家的实力。他借口晋国曾是中原霸主，如今却被吴、越夺去了霸主的地位 ，为了重振晋国，每家拿出万户居民的领地，归还公室。他首先伸手向韩氏 索要土地。韩康子本想拒绝，段规劝谏道：“不可！智瑶这个人，贪婪而蛮 横，要是拒绝了，他肯定会开战，韩氏会吃亏的。主公不如给了他。他尝到 甜头后，一定又会向魏、赵索要，魏、赵不一定会听从于他，那就会打起来 ，我们就能从中渔利了。”韩康子觉得这办法可行，先受一点损失，但可以 避免同智氏交兵，又能挑起事端，从中渔利，因此割让了万户居民的领地。 智瑶轻易得逞，非常高兴，于是又向魏氏索要。魏桓子也非常不愿意， 家相任章劝道：“无缘无故索取领地，一定会引起大家的恐惧不安；主公如 果给了他，智瑶必定更加不可一世。他骄横而轻敌，其他人因恐惧而团结在 一起，智氏的末日就来临了！”任章劝魏桓子不要做出头的椽子，魏桓子觉 得有道理，也送给智瑶万户居民的领地。 智瑶再次得手，得意忘形，又如法炮制，向赵襄子索要蔡、皋狼之地。 赵襄子断然拒绝，说：“土地是祖先留下来的产业，凭什么要拱手相让？” 遭到拒绝的智瑶勃然大怒，号令韩、魏二家，一同攻伐赵氏。 处于劣势的赵襄子决定退守以避敌锋芒。他问手下，该往哪里退。有人 建议退到长子，那里的城墙刚刚整修过，非常坚固，而且距离不远，可以据 守。赵襄子认为，当地百姓修缮城池已经疲惫不堪，如果在那里死守，恐怕 民心不稳。又有人建议退到邯郸，那里仓库充实。赵襄子认为，仓库充实是 因为搜刮民脂民膏，当地百姓被剥夺压榨已苦不堪言，凭什么再让他们浴血 守城？最后他想起了父亲的嘱咐，认为晋阳的民心可用，便撤退到了那里。 晋哀公三年(前454)，智瑶率韩、魏二家围攻晋阳，鏖战三个月，仍无 法破城，于是改用长期围困的办法，引晋水灌向晋阳。围困一年多，城中变 为汪洋泽国，灶膛成了青蛙的家园，城内的人只能跑到房顶上去避难，吊起 锅子来做饭。然而百姓都不动摇，依然协助赵襄子坚守。 晋阳城被水所困，智瑶踌躇满志，带着魏桓子、韩康子巡视，得意忘形 地说：“我这才知道水也可以让人亡国啊。”魏桓子的都城安邑在汾水边， 而韩康子的都城平阳在绛水边，魏、韩二人听了这话，马上联想到自家。魏 桓子用胳膊肘捅了下韩康子，韩康子踩了一下魏桓子的足背，二人心照不宣 。 智瑶根本没注意到韩、魏二家的动静，他的谋臣郄疵却看出了些苗头， 提醒道：“韩、魏两家必定会反叛。”智瑶问为什么，郄疵解释道：“主公 约了两家一同伐赵，许诺事成之后三分其地。如今晋阳城马上就要被攻克， 两家之君非但面无喜色，反而有忧虑之态。那是在担心下一个会轮到他们了 。”智瑶不以为然，第二天还将这话转告了魏桓子和韩康子。韩、魏二君当 然矢口否认，说：“这必定是谗臣替赵氏游说，离间三家的关系。难道韩、 魏两家会放着就要到手的赵氏土地不顾，却冒风险与智氏作对？那也太愚蠢 了！” 智瑶相信了韩、魏二君之言。他二人离开后，郄疵进来了，问智瑶为何 将他说的那些话告诉了韩、魏二君。智瑶奇怪郄疵是怎么知道的，郄疵说从 那两人的神态上就可以看出来。但智瑶仍没当回事。郄疵见此，为自己想到 个脱身避祸之计，请求到齐国出使去了。 晋阳城危在旦夕，赵襄子派张孟谈潜出城去，秘密策反韩、魏二君。张 孟谈先后见到了韩康子和魏桓子，开门见山地说：“我听说唇亡则齿寒。如 今智瑶率领你们两家伐赵，赵氏是保不住了，但接下去就要轮到你们了。” 张孟谈一句话就说出了韩康子和魏桓子的心病，他们早就为此忧心忡忡，只 是担心事机不密，先遭智瑶的毒手。张孟谈说：“这事就我们三人知道，绝 对不会泄露。”韩康子和魏桓子放心了，于是三人约好日期，共同对付智氏 。 一天夜里，赵襄子派兵杀死了智氏守堤的官吏，决开河堤，引向智瑶的 军营。智瑶从睡梦中惊醒时，已经水漫金山了。这时赵军从城中冲出来，杀 向乱作一团的智军，韩、魏二家又从两边夹击，将智瑶的人马杀得一败涂地 ，连智瑶本人也丧身于乱军之中。智氏被灭族，土地财产被赵、魏、韩三家 瓜分，只有智果一支因改姓辅氏而得以保全。 到了公元前四三七年，晋哀公去世，其子晋幽公继位。这时，晋公室已 毫无权威，非但不能号令韩、赵、魏三家，反而得去朝见三家之君。公室只 保留了绛与曲沃二邑，其余均被三家瓜分。 公元前四〇三年，周王室正式承认韩、赵、魏三家为诸侯，与晋侯并列 。这是一个划时代事件，司马光的《资治通鉴》就是从这里开始，记载的第 一件事即是“初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”。对于智瑶的失败，司 马光认为在于其才胜于德。才与德往往被人混淆，其实两者是迥然不同的。 才指的是聪明、明察、坚强、果敢，德指的是正直、公道、仁慈。德是才的 根本，才是德的辅助。德才兼备的是圣人，无德无才的是愚人，德胜于才的 是君子，才胜于德的是小人。小人既有足够的谋略来实施邪恶，又有足够的 力量来逞凶施暴，所以比愚人危害更大。历史上那些有才无德的小人，败家 灭国的不在少数。P9-14