爱因斯坦晚年文集

作者简介

阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein，1879—1955），德裔美籍物理学家、思想家和哲学家，现代物理学的开创者和奠基人，近代最有影响的人物之一。他曾在德国、瑞士和美国工作，彻底改变了我们对宇宙的认识。他对自己所处时代的重大政治和社会问题持直言不讳的态度。虽然他是相对论之父，也是量子论的重要构建者，但他总能抽出时间从事与其关系密切的政治活动。

内容简介

我知道，就基本价值判断进行争论是一件毫无希 望的工作。举例来说，如果某人同意以把人类从地球 上灭绝掉作为目标，人们就不能从理性的基础上对此 观点加以反驳。但是如果就某些目标和价值达成共识 ，人们可以就实现这些目标的方式进行理性的争论。 那么，让我们指出两个目标，所有读到这篇文章的人 大概都会同意它们。 1.那些有助于维持所有人的生命和健康的产品应 该用总的劳动力中尽可能少的劳力生产。 2.对物质需要的满足的确是满意的生存必不可少 的前提条件，但仅此还不够。为了获得满足，人们还 必须有可能根据他们个人的特点和才能，发展他们的 智力和艺术才能。 上述两个目标中的第一个目标要求促进一切与自 然规律和社会过程规律有关的知识，也就是说，促进 一切科学上的努力。科学上的努力是一种自然的整体 ，它的各部分之间以一种确实还没有人能预见的方式 互相支持着。但是，科学的进步却预先假定了所有结 果和论断间无限制的联系的可能性——即在所有理智 努力的领域内言论自由和教学自由。我所理解的自由 是指在这样的社会条件下：一个人不会因为就知识的 一般和特殊方面表达意见和论断，招致危险或严重的 不利后果。这种交流的自由对于发展和推广科学知识 是不可缺少的，有着重大的实际意义。首先，它必须 得到法律的保证。但仅仅有法律并不能保护言论自由 。要使每个人都能不受惩罚地表达他的观点，还需要 全民有一种宽容的精神。这种理想的外在的自由永远 也不可能完全实现，但如果科学思想以及一般意义上 的哲学的和创造性的思维要尽可能快地发展，这种理 想的外在的自由就应该成为坚持不懈地追求的目标。 如果要确保第二个目标，即所有个人的精神发展 成为可能，就必须有第二种外部的自由。人类不应该 为了取得必要的生活资料，而不得不工作到既无时间 也无体力从事个人活动的程度。没有这第二种外部的 自由，言论自由对他就毫无用处。如果能合理解决好 劳动分工的问题，技术的进步将为这种自由的实现提 供可能。 科学的发展，以及一般意义上的精神的创造性活 动还要求另一种自由，它可以概括为内在的自由。正 是这种精神上的自由存在于独立的思想中，后者不受 权力和社会偏见的限制，也不受一般的未经审视的常 规和习惯的羁绊。这种内在的自由是大自然不可多得 的恩赐，是个人值得为之努力的目标。而社会也能为 推进这一目标的实现做很多工作，至少它可以不干涉 其发展。例如，学校可以通过权威的影响或是把过多 的精神负担强加给年轻人，来干涉内在的自由的发展 ；另一方面，学校也可以通过鼓励独立思考来表达对 这种自由的赞成。只有不断有意识地追求外在的自由 和内在的自由，精神生活的发展和完善才有可能实现 ，从而人类外在生命和内在生命才有可能得到改善。 P10-12