论语(全本无障碍阅读本)/世界文学文库

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【大意】 本篇为全书首篇，共十六章，以谈论学习和修养 为主，也有少量论政的内容。开宗明义，表现了孔子 既是教育家，又是思想家的双重身份。宋儒朱熹称此 篇所记都是“务本”的内容，是“入道之门、积德之 基、学者之先务”。 【原文】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来 ，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立 而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色①，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾*三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道干乘之国，敬事而信，节用而爱人， 使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众 而亲仁。行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事 君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽*未学， 吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信④ 。无友不如己者。过，则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”⑤ 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政 。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭 、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之 与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无 改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美 。小大由之⑥，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远 耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎 于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰 ：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰： “《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与 ？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而 知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【注释】 ①令：善，令色，讨人喜欢的脸色。②贤贤：尊 重品德；易色：不重视容貌。③致：竭尽，尽忠。④ 主：以…为主。主忠信，即以忠信为处世标准。⑤终 ：父母的死亡；远：祭祀。慎终追远，谨慎地对待父 母的死亡，追远代祖先。⑥由：遵守；之：指礼。小