安息王朝兴衰记/丝瓷之路博览

作者简介

王三三，男，南开大学历史学博士，师从杨巨平教授学习世界古代史，目前为华南师范大学历史文化学院副教授，主要研究方向世界古代史、中外关系史。研究领域世界古代史、丝绸之路史。著有《希罗多德》，在《西域研究》《学术研究》等期刊发表论文多篇。

内容简介

公元66年，尼禄在罗马城为提里达特斯举行了加冕仪式。他本人亲自演奏三弦琴，正式授予提里达特斯亚美尼亚国王的称号。罗马人以体面的方式维持了自己的尊严，认为这意味着和平的到来。因此，尼禄下令关 闭雅努斯神殿的大门，从而宣告罗马帝国处于和平状态。为了强调名义上的关系，亚美尼亚的王都阿尔塔沙特改名为尼禄尼亚（Neroneia）。通过这一戏剧化的方式，亚美尼亚问题得到了解决，罗马保住了面子，而阿什康尼家族则获得了实权。在沃洛加西斯一世与尼禄的较量中，科尔布罗无疑是最大的功臣。不幸的是，尼禄反复无常的性格和疑虑过甚最终迫使他在这之后不久便自杀了，他最终的命运正如奥罗德二世麾下的苏伦一般，令人唏嘘！ 对古代伊朗史感兴趣的人大概都会觉得，帕提亚人的历史更多地掌握在罗马作家的手里，因此，讲述帕提亚人的故事就不得不依靠罗马人的记载。但我们也不要忘记，帕提亚帝国广土众民，疆域辽阔，东西绵延近3000公里。罗马人从自身角度出发，距离自己边境较近的帕提亚西境，记载详细，而距离自己边境较远的帕提亚东境则疏于记载，甚至空白。这意味着对于帕提亚东境政治史的叙述显然不能，也无法求助于罗马作家的记载。如何解决这一困境呢？最有力的办法无疑是借助于钱币学材料。 怅望愁想之余，紧张的局势打破了皇帝在波斯湾头的憧憬。战线如此之长，本身也存在巨大的隐患。现在，对帕提亚的战争进行得如此迅速倒让图拉真本人也没有了安全感。他便回到幼发拉底河上，经传说中马尔杜克之子纳布（Nabu）的故乡波尔斯帕（Borispa）返回了巴比伦。巴比伦因历史的声名和亚历山大的驻足，成了图拉真必去之地。但时过境迁，这里早已没有了昔日的繁华，所剩只是土堆、石头和废墟……图拉真选择在亚历山大去世时的房间里祭奠这位世界征服者的亡灵，但马其顿人的幸运并未眷顾罗马皇帝的野心。这时消息传来，此前占领的地区爆发了全面的反抗，当地的居民开始屠杀罗马人。叙利亚地区的犹太人起来抗争，他们联合帕提亚人一起反抗罗马人。突变的局势让皇帝开始担忧自己的退路。 然而就在罗马人处于劫掠的狂热中的时候，一场比战争更可怕的瘟疫开始在巴比伦尼亚地区肆虐流行起来。卡庇托利努斯（Julius Capitolinus）说，由于一个士兵十分偶然地劈开了放置在阿波罗神庙里的金盒子，结果一阵疫气从盒子里跑了出来，飘出了神庙，并从这里散布到了帕提亚和整个世界。帕提亚人的抵抗无力或许与此有关，罗马人则因此丢弃大量的战利品迅速撤退。在回去的路上，很多士兵也陆续送命，而随着幸存者 的一路归来，瘟疫便蔓延至罗马世界。在意大利，当罗马人举行凯旋式欢迎为帝国带来荣誉的军队时，死亡的气息也悄无声息地降临了。瘟疫持续了十余年，帝国之内的许多城镇和村庄，甚至是北境莱茵河以外的日耳曼人和高卢人都未能幸免。公元180年，哲学皇帝马可·奥勒留也在疫病的煎熬中痛苦地死去。 有保卫家园的英雄，有不太为人所知的历史细节与片段，一本小书带我们重新回顾一个王朝的兴衰。 解读安息王朝的兴衰史