草原茶叶之路

作者简介

尧·额尔登陶格陶 蒙古族，内蒙占锡林郭勒盟苏尼特左旗人，出生于1961年11月1*。苏尼特左旗人大**会干部。系内蒙古**区级非物质文化遗产代表性传承人，锡林郭勒盟级非物质文化遗产代表性传承人：内蒙古作家协会会员，锡林郭勒盟文学艺术家协会会员。20世纪80年代初开始文学创作，现已发表600多首诗歌作品和30余篇散文、小说；先后出版诗集《辽阔的探马赤*原》(合集)及《苍天的苏尼特》《英雄的苍鹰》《黄骠马》《好歌伴你行》《诗之云》《骏马》《善良的河》(汉文)等，著作有《苏尼特红食传统风俗》(蒙古文)和《苏尼特民间故事集》等。先后获得多项奖励，如2007年被评为苏尼特左旗“苏尼特文化建设突出贡献者”：2008年分别荣获蒙占国作家协会“为了文学奖”、锡林郭勒盟**歌词作者奖、八省区蒙古语工作委员会与中国《苍天的驼羔》诗歌组委会的“蒙古文化功勋奖”；2009年获得内蒙古**区第九届文学*高奖“索伦嘎奖”；2013年获得内蒙古**区第十届文艺创作“萨*纳奖”和锡林郭勒盟2013年度音乐文学作家奖。

内容简介

一、驿站与驿路 驿站是古代供传递官府文书和*事情报的人或来往官 员途中食宿、换马的场所，在我国古代运输中有着重要的 地位和作用。蒙古高原上的驿站系统。形成于大蒙古帝国 时期，发展于元代，随着清朝政权的衰败而失去了作用。 据记载：清朝于1**9年架通了北京至喀尔喀恰克图的电话 线，在苏尼特右旗的哈木呼设立电信局。1917年，架设了 张家口至大库伦(今乌兰巴托)的电话线，沿途设了11个站 台，其中，在苏尼特地区哈木呼、二连盐湖各建有一个站 台。 驿站制度，源远流长。蒙古帝国建立之前。生活在蒙 古高原上的各部落逐水*而迁徙，过着四季游牧的生活。 在偏僻、分散的自然环境中，部落姓氏之间取得联络、了 解*牧场情况、商议倒场轮牧、举行忽里勒台、举办那达 慕以及遇到紧急情况都需要有速通信息的渠道。在这种情 况下，游牧民族开创了“传递信息”的*初形式——用于 上令下传、下情上报的“箭速传骑”这个组织，进而在此 基础上。作为传递*情和运送*需物资的驿站组织逐步建 立起来，除注意保存原有的驿站外，根据政治、*事、通 商的需要，大蒙古帝国建立了一整套驿站制度，保证了* 队交通、通信畅通无阻，对于贸易、外交以及政权的巩固 都发挥了极其重要的作用。 翻开古代传递信息、箭速传骑、驿站的发展历史，如 同古代人结绳计数、以烽火准确传递*情一样，驿站以传 递*情、火速传达皇上的圣旨为己任，形成了一套各有专 业名称、分工明确、各负其责的专业系统。 成吉思汗是历***早建立运输联络系统的人，这就 是闻名于世的蒙古驿站通信联络系统。因为有了成吉思汗 建立起来的欧亚之间畅通的运输线和通讯联络线，从此， 彼此的疆界尽被扫除，一个完善的驿站系统把辽阔领域的 各个部分彼此连接起来，商人使者只要持有蒙古帝国下发 的乘驿牌，就可以畅通无阻，所谓“适千里者，如在户庭 ；之万里者，如在邻家”。据史载，蒙元时期驿站多达 1383处，作为辅助手段每十公里设急递铺。所以。战线长 达欧亚两洲，能够做到“脉络顺通，朝令夕至，声闻必达 ”。可以说，成吉思汗所建立的通信网络系统就是现在电 子信息网络的雏形。韩国出版的《千年历史人物》一书中 说：“成吉思汗的驰马驿站是当时通讯业的*佳*快形式 。是当今世界因特网的前奏。”美国传记名家哈罗兰姆说 ：“这是人类之间*广大而开放的一次握手。” 站户，元代服役于站赤之户，是交通运输战线上的专 业劳动大*。成吉思汗时期，在大蒙古国的广大驿道上设 置的站赤，没有固定地点，*没有站户。站赤是由千户进 行管理，其所需的费用和站役，和兵役一样，随成吉思汗 征战的人，都是自带马匹和其他物品。 驿站制度，起源于大蒙古国时期，形成于窝阔台时期 ，发展于元朝时期。窝阔台即位之后，为了加强大蒙古国 的统治，设置了从察哈台汗国、钦察汗国、伊利汗国和哈 剌和林通往中原地区的新的驿道，还创立和完善了驿传制 度，加强驿站组织建设。如今，人们仔细观察就会发现，