走出焦虑风暴

走出焦虑风暴
作者: 韩非
出版社: 宁波
原售价: 39.80
折扣价: 25.90
折扣购买: 走出焦虑风暴
ISBN: 9787552625608

作者简介

韩非,国内资深心理咨询师、在神经症领域已深耕多年,拥有的网友口碑。早期心理学研究生专业:发展与教育心理学;中科院心理研究所心理教育指导师资格。当下乃身心平衡的实修者,非正统整体医心术倡导者,终身致力于神经症(强迫情绪,焦虑情绪,社交恐惧,神经衰弱)的创造性研究与辅助性实务工作。 求学期间为打开眼界与节省摸索的代价,曾参访过数十位当代名心理学家以及国际知名学者的研讨会,获得许多一线心理学家的核心知识版权,涉猎诸法。(包括完成自体心理学、意象对话、经典精神分析、荣格集体无意识、人格心理学、心理剧、经络能量平衡、脑神经科学、家庭治疗师、NLP身心语言程序学、短期聚焦疗法、发展与教育心理、无意识躯体化研究等重要领域的完整学习)当下在继承的基础上有所大胆创新。 当下深谙面对一部分契合的来访者之心灵卡点时,观察者与观察角度的不同是如何影响到蜕变的深度,亦了知诸多主流疗法例行奏效与例外无效之间的核心因素。提倡从整体系统角度,中西结合,守简御繁,且以直指本心与病气场的方式来重新框视部分棘手的情绪障碍。

内容简介

不论症状是什么,请接受它的助缘 在这个世界上有不少“心病”可能不是人类在疗 愈它,而是它在疗愈人类。一些心病使人们有机会去 修正早年自己预定好的那个人生剧本,使人们意识到 “失落的印痕”与“未完成的事件”是如何影响着一 个人的未来。在这个探索与领悟的过程中,个体不断 地领略到因果定律、无常定律、小我防御系统的鬼斧 神工,而后为之臣服,放下一些“超我”的执着,开 始学会尊重万物、倾听万物,并打破吞忍、压抑模式 ,学会正确表达自己的愤怒与力量。而后依靠更多地 认识自我的智慧开始慢慢地回归中道观,从而开启更 多的平常心与破斥力。而这时,真正的修心、调心才 刚刚开始。 所以,自我修心的第一个正见就是不要再把那些 浸淫多年的慢性焦虑障碍当成是“魔鬼”。只要我们 把它当作敌人,疗愈就永远不会发生。如同催眠术, 即使有些人通过暗示忘记了那段不愉快的经历,但是 个体对烦恼的分别识依然存在,个体的“患得患失情 结”依然存在,并没有从不愉快的经历中得到真正的 转识。很多年轻的催眠治疗师对一时“姑息消弭暗示 ”取得的假象洋洋自得,实际上储存在心灵深处的烦 恼并没有因为暗示就消失掉了,或许只是被一种更加 魔幻的方式压抑得更深罢了。同样,“焦虑的种子” 也是无法被人为消除的,也没有消除的必要,它只能 被转化。如同一滴水,我们如何能暗示它彻底消失呢 ?只能让这滴水融人大海,接受大海无所分别的自然 造化与净化,才是最佳道途。而且,当我们在暗示它 或转移它时,说明我们在怕它!如果带着意图消除它 ,便代表我们已经承认它是魔鬼。既然是魔鬼,哪有 那么容易被我们消灭,到头来估计是它消灭了我们而 不是我们消灭了它。 瀑布为什么不会产生“疾病”?因为那段汇入大 江的水流不会想要去除高山上的源头。也不会去对抗 眼下的深渊,它没有任何对立分裂的意识。它活在整 体中,道法自然,无为而无不为。所以,从身心系统 观的角度而言,或许当一个人活在整体无对立的意识 中,即健康的状态;活在分裂的对立意识中,即生病 状态。 柳暗花明又一村 我虽然是一名职业心理咨询师,或者说是一名神 经症心灵导游,但是也只是一个普通人,和所有矗立 在无常中的人一样,必定要在这片脾气捉摸不定的人 生大海上坚定地航行。与许多我所接待过的“病友” 一样,我早年的心路历程也不是顺畅的。在青春期, 我的内心也经历过几年的迷惘混乱、精神颓废和逆缘 压力,然而每每在一些困难的时刻,不少借由自学而 来的伟大自然法则像一座灯塔般持续地协助我向内走 。当历经了一些逆流而上式的摸索与践行,一些核心 烦忧开始发生真正的扭转。而后又在多年心理学专业 精进与求知的道途中,借由深刻的实践与领悟不仅了 却了残留的心病,也掌握了许多十分有用的“医心术 ”。此外,在具体的心理疏导工作中,也已经协助不 少来访者打下蜕变的基础,且有部分来访者做到了过 去从未想到过的事情。蓦然回首,我发现“向内走” 的确是所有内在精神本质获得根本蜕变的途径及奥秘 ,一颗迷惘的心灵越是向外走就越是远离自己,我们 的生命就会变得愈发徘徊和焦虑,但是如果我们能够 进入正确的自我认识的道路,我们就能够让一些烦恼 “各归其根”,也就能够轻而易举地看到内在的畅然 和律动。 宇宙间的一切事物都是蛹动式发展和螺旋式升降 的,这一条实在是非常重要。也就是说,宇宙间没有 一种事物是直来直往的,都是沿着蛹动曲线发展的。 也没有一种事物是直上直下的,都是沿着螺旋曲线运 行的。而且这条定律最关键的是启发世人一切事物有 升必有降,不可能只升不降,也不可能只降不升。所 以,顽固的卡点一定有机会可以流动起来,低谷前面 必是高峰,逆境之终必是顺境。(P8-9)