彝良/文化昭通

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在云南东北部的彝良，紧挨贵州和四川，是将军故里 、天麻之乡，钟灵毓秀，物华天宝，资源丰富，有悠久的 历史文化。汉、晋即有史料记载：229年，助诸葛亮南征的 彝族部落首领济火曾获封在这里建立政权。远古的焚人、 彝人曾在这里繁衍，中原文化、蜀汉文化和夜郎文化在这 里交织。彝良是磅礴乌蒙群山中的山水画，大黑山巍峨， 白水江拍岸，洛泽河涌金。小草坝原始森林青山叠翠，飞 瀑荡谷；牛街古镇依山傍水，风光旖旎；全国有名的海子 坪野生毛竹和罗汉竹自然保护区绿野仙踪，宁静致远；世 界天麻原产地小草坝的野生天麻早在清朝就成为贡品，因 此小草坝被皇帝赐封为“天财地宝”。彝良的每一座山都 是金山，石英砂储藏量居云南之首，无烟煤被称为“世界 煤炭王中王”，已探明的高品位的铅锌矿储藏量达150万吨 。彝良的每一条河都是银河，水能资源蕴藏着84.6万千瓦 的能量。 彝良的梦想，缘于这片红土地，将军的业绩，英雄的 精神，仿佛旗帜在长空呼啸，昭示彝良人所向披靡，创造 新的光荣和梦想。 彝良是县名，也就是彝良人的籍贯，我们在它繁杂的 笔画里居住了很多年，在没有离开它的时候，不敢轻易把 它说成家乡。在云南，还有一个与彝良同音的县，叫宜良 。撇开读音，只有字面上的区别。一字之差，难免有人将 两个县混为一谈，甚至把寄给彝良的邮件投到宜良。与文 字打交道的人，都知道彝良的“彝”不能写成“彝”或“ 奕”，只有一些昭通人才把彝良的“彝”写成神采奕奕的 “奕”。但这并不会改变班车的方向和我们居住的位置。 彝良一名是由宋朝易良部，元代益良州，清夷良州演 变而来，据民国《云南省民政厅案卷》载：“县冠名彝良 二字，系沿用旧日夷良州同名称，有历史关系，且字义亦 可取。”今彝良境域宋称易良部，属叙州羁縻地，元朝设 芒部路军民总管府，领强州（今威信一带）及益良州。易 娘、益良、易良、益梁、夷良等属同音异写，彝良明洪武 年间改隶四川布政司，明嘉靖五年（1526年）于彝良寨置 归化长官司。清朝废益良州入镇雄府（改土归流后划归云 南），置彝良州。乾隆年间另设昭通府知事。光绪三十四 年（1908年）废州同置彝良县，属镇雄直隶州，民国二年 （1913年）废镇雄州，分置镇雄、彝良两县。彝即有“米 ”又有“丝”，吃穿不愁，丰衣足食之意。 彝良地处滇、川、黔三省接合部的乌蒙山区，是无数 座小山挤成的大山，像天空下的一匹马，驮着太阳在峡谷 里钻进钻出。我们每天都骑在马背上，只要往前走一步， 就进入四川的草地，摸到贵州的牛羊。在磅礴的群山之间 ，每一个彝良人都是精神的国王，放牧着一只大鸟。彝良 ，有水的地方就有村庄和爱情，有路的地方就有英雄和梦 想。十里不同天的彝良，在同一个季节，山脚的妹妹热得 想走出裙子，山顶的姐姐却冷得缩进毛衣。正如一首诗中 写的：“我的乡亲们出远门／都带着扇子和棉袄。”很多 人在介绍彝良县情时必须提及的关键词是“山高谷深，沟 壑纵横”，因为爬了一座山还有一面坡，过完一道沟还有 一条河。“汉子们站在这一座山头／可以用山歌把对面那