大爱（孝经的密码）

作者简介

王扉，别号砚池堂主人，华语传媒圈的“国学才子”，中国青年报《青年参考》特约主笔、时事评论员，经理人黄埔商学院研究员，清华EMBA媒体班首期学员。 “思考像老学究，外表像大男孩，听起来像社会贤（闲）达，看上去像自由作（坐）家”——一个不可思议的传奇宅男。20岁摘得全国征文大赛一等奖，一篇《祝你生日快乐》曾感动上亿读者。依靠一支笔在媒体圈打天下，26岁成为香港凤凰卫视《凤凰周刊》的创刊元老。30岁毅然驾车北上，成为香港《大公报》派驻北京的时政记者、该报“北京观察”专栏最有人气的作者，连续四年出席温总理记者会。不少挥斥方遒的时评文字在海内外风行。2008年他离开北京重回深圳，决意在35岁前退休，成为自由文字工作者、国学传播者，在北京、深圳、香港、台北等城市旅行与写作。

内容简介

曾经有位年轻的家长在一个讲座上问我，想找几本国学经典让孩子读 读，有没有推荐的书目？另外，如果一个像她这样对国学很有兴趣但又总 感觉深奥的人，有哪些书是适合她入门读的？ 我问她，你和你的小孩已读过哪些国学书？她告诉我，只是一起在读 《弟子规》《三字经》《千家诗》之类古代的蒙学读物。我说，《弟子规 》《三字经》等作为儿童读经的启蒙读物是可以的。但谈到国学入门，特 别是亲子一起读的话，可以先从十三经中最薄的这本《孝经》开始。《三 字经》里讲，“《孝经》通，四书熟；如六经，始可读”。说的就是只有 把《孝经》读通了，把“四书”念熟了，才能够去读像“六经”这样的儒 家经典。其中“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“六 经”指的是：诗、书、礼、乐、易、春秋。因为《乐经》没有流传下来， 后人也就把诗书礼易春秋合称为“五经”。 所以说，读国学，特别是国学入门，不可不读《孝经》。讲国学，特 别是讲幸福国学，《孝经》不能不讲。这也是我写这本《大爱：〈孝经〉 的密码》的一个初衷。 2009年广州南国书香节，我曾有一个演讲。演讲结束后，广州的一个 婚姻家庭协会组织的负责人，等我给读者签完名后上台找我，说我的演讲 内容很适合给他们的会员机构、企业去做“和谐家庭·和谐企业”的巡讲 。邀请我加入他们的专家学者宣讲团。因为那次的主题是从《老子》讲国 学与人生，我跟她们说，要去企业、机构讲，那就得讲《孝经》。孝之小 者，赡养父母，尊老爱幼；孝之大者，爱岗爱企，为国为民。既讲家庭美 德更讲社会责任，才是完整意义上的孝。可惜现代不少人对孝的理解都太 狭隘，脑子里的糨糊太多，不知道中国传统文化里的孝是个很大的概念， 曾子说，甚哉，孝之大也。用我们今天的话来讲，孝就是大爱…… 其实，那天的演讲现场还有一段小插曲。在提问的环节，有个听众站 了起来质疑我在演讲中对国学的定义。我在演讲中说到，所谓国学，就是 “中国人的安心立命之学”。它是中国人的生命之根，处世之宝。在这样 一个变动的年代，它也是中国人自己的“焦虑抗体”、“抑郁解药”。这 位听众是位大姐。她很激动地表示，她就是一个来踢馆的，“你给的国学 的定义，根本不是定义，而是国学的一种功能。请搞清定义的范畴、‘内 延’和‘外涵’。”我笑着解释说，我这是给大众讲国学，我想大家想听 的也是我对国学的理解对国学的定义。我想你想要的国学定义在教科书、 学术专著里，大家都能查到、看到，也就不需要我来重复了。没想到这位 大姐更来劲了，说我听了你的讲座，你讲的东西跟国学都没有什么关系。 “我看你比于丹还年轻，比于丹还能信口开河，年轻人，你要好好读书， 要有自己的积淀……”结果，她话还没说完，就被在场的听众给嘘了。 事后有读者给我抱不平说，王老师你对她太客气了。瞧她那副“三娘 教子”的样，我们是来听你的讲座，又不是来听她的，连“外延”、“内 涵”都能说成“内延”和“外涵”……我说她年纪比我大，我得尊重她呀 。如果我直接反击她说，我对国学的定义其实和中国人民大学博士生导师 毛佩琦教授的讲法是一样的，毛佩琦先生认为，“国学就是中国人之所以 成为中国人的学问”。然后，我再用我演讲中讲过的一句话来反驳她所说 的“和国学无关论”，民国的梁漱溟先生曾说过，“吾志不在学问，只不 过好用心思来解决自己的实际问题而已”。那多伤她呀。 我之所以写一段插曲，不是想在这里自我标榜读过多少书，修养有多 好。我只是想说明《孝经》告诉我们，“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者， 不敢慢于人”，“言满天下无口过，行满天下无怨恶”，“夫孝，德之本 也”。有孝心，行孝道，是一个人为人处世的基本德行。秉持这样的态度 去做，才不至于让自己言行有失，被人取笑。 说到“三娘教子”，近年来不少电视剧都是以婆媳关系为题材，如《 双面胶》《婆婆来了》《娘家婆家》等，据说那都是相当的火。电视剧往 往是社会心态的一面镜子。当下中国社会婆媳之间的矛盾真的已经到了电 视剧中所描述的那种“水火不容”的地步了吗？其实核心问题还是一个“ 孝”字。我曾经读过一篇《新三娘教女》的小品文，上个世纪90年代的《 女友》杂志刊发的，全文如下： 出嫁的女儿回来对三娘说：“我对婆婆已够好了，但她对我不好。” 三娘说：“婆婆对你不好是她的事，但是你对婆婆好是你的本分事。 要知道你的一举一动，晚辈都在看着、学着。既然你对婆婆已经好到九十 九分，只差那一分，那就给她满分吧！” 那公婆应该如何看待媳妇呢？ 三娘说，“子女结婚，不是出嫁一个女儿，而是多了一个儿子；不是 进来一位媳妇，而是多了一个女儿。” 老话说，孝心留根。孝心孝心，首先得有那颗心。孝敬孝敬，敬本身 就是一种孝。用心来爱人，用敬来待人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及 人之幼。在家孝敬父母、长辈，在外尊敬领导、前辈。亲亲而爱人，立身 而行道，这就是大爱，就是孝道。 古代有首长篇的《劝孝歌》，写得很通俗很好懂。我特别喜欢它开头 和结尾的几句诗行。 “孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道 ，何以分人畜。我今述俚言，为汝效忠告。……勿以不孝身，枉着人间服 。勿以不孝口，枉食人间谷。万善孝为先，信奉添福禄。” 如果说，在这样一个变动的年代，静下来读国学经典能让人身心安顿 、精神清明，那这本国学经典中的薄薄的《孝经》就是中国人的家传良方 、幸福甘泉。 幸福读经从《孝》始。P3-5