刘诗白选集.第三卷社会主义政治经济学研究

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怎样理解劳动者的“积极性”与“创造性” ——对平心先生《四论生产力性质》中一些 问题的商榷 平心先生一年来连续发表了论生产力性质的 文章多篇，提出了许多值得商榷的论点，本文仅 拟就平心先生在《四论生产力性质》（《学术月 刊》1960年第3期）及其他文章中所提出的劳动 者的“积极性”与“创造性”的性质及其产生的 论点，发表一些个人的看法。 一、劳动者在生产过程中的精神状态是不是 上层建筑？ 平心先生所提出的生产力具有社会属性的基 本立足点，在于： （1）认为劳动者的精神状态（主要表现为 劳动者的生产兴趣，积极性与创造性）是生产力 的人的因素的重要内涵；（2）认为劳动者的积 极a 原载《光明日报》1960年5月16日。 性与创造性这一精神状态是“发自劳动者自 身”。它既不是上层建筑的一部分，也不是生产 关系的产物。换言之，是生产力所固有的东西。 平心先生更明白地将劳动者在生产中的积极性与 创造性这样的精神状态，比之于“婴儿的啼笑， 病人的哭喊”，都不是上层建筑的一部分。 平心先生对于劳动者在生产过程中的精神状 态的产生及其性质的论点，是我不能同意的。 人的劳动乃是一种有思想意识指导的活动， 人在不同性质的劳动过程中，会表现出一定的精 神状态，如人们对劳动是积极热情，还是消极冷 漠；是对劳动饶有兴趣，还是视为悲苦的重负； 是自觉地从事劳动，还是不甘愿地、勉强地从事 劳动等。无疑，劳动者的这一精神状态，对于生 产力的状况与发展，是有重要影响的。 但是怎样来认识劳动者这一精神状态呢？平 心先生说：“劳动者在生产过程中的精神状态和 他们的肉体活动是分不开的。没有劳动的积极性 和创造性，即便有充沛的体力，有一定的劳动技 能与劳动经验，有齐备的生产资料，也不能进行 任何生产。”照平心先生看来，这一精神状态固 然是人与自然斗争过程（生产过程）中，从劳动 者“自身发生的”。平心先生反对将这种精神状 态列为上层建筑，而认为它是任何社会物质生产 过程的必要的、共通的精神属性（如平心先生举 出的语言、喜怒哀乐等一样）。 平心先生脱离了社会经济基础来考察劳动者 在劳动过程中的精神状态的观点，不能认为是正 确的。谁都知道，人类的生产一开始就是社会的 生产，人在从事物质资料生产的同时，也就与其 他的社会成员发生关系，因而是处在一定的生产 关系中。而人们的意识（包括他在生产过程中的 精神状态），乃是一定的生产关系的基础上的产