长安乱(精)

作者简介

韩寒大事记 1982年9月23*生于上海金山区亭林镇 写作： 1997年在《少年文艺》发表作品 1999年凭借《杯中窥人》获**届新概念作文大赛一等奖，次年蝉联 2000年出版长篇小说《三重门》，累计销售500万册 2001年，《零下一度》；2002年，《像少年啦飞驰》；2003年，《通稿2003》；2004年，《长安乱》；2005年，《就这么漂来漂去》；2006年，《一座城池》；2007年，《光荣*》；2008年，《杂的文》；2009年，《他的国》《可爱的洪水猛兽》 2010《1988：我想和这个世界谈谈》，以及其间的片段集《毒》《*》，文集《韩寒五年文集》，均登上各畅销书榜，韩寒作品已被翻译成十余种语言在**出版 2011年11月，《青春》 音乐： 2006年出版唱片《十八禁》 出版： 2010年主编杂志《独唱团》，一时洛阳纸贵，销售200万册 博客： 2005年开通新浪博客。截至2011年11月访问量突破5亿。他的每一篇文章都在中文互联网被广泛转发，并迅速被翻译成英文。因其强大的影响力，被成为“世界**博客”。 赛车： 2003开始成为职业赛车手，效力过北京极速、云南红河、上海大众333、FCACA、斯巴鲁拉力等车队。 其间，2004年获得亚洲宝马资格赛**及5万美元奖学金 2007年全国场地锦标赛1600CC组年度车手总** 2009年中国拉力锦标赛N组年度总**。成为中国职业赛车史迄今惟一的场地、拉力“双冠王” 2009年底与董荷斌代表中国参加在**体育场举行的ROC**杯，与车王舒马赫等世界名将同场竞技，中国队成功闯入四强 广告代言： 2009，代言“凡客诚品”，“凡客体”成为经典营销案例 2011年，代言“雀巢咖啡” **影响： 2010年，被美国《时代周刊》评选为“***具影响力100人”

内容简介

壹 我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小*困，四面高 墙，一样不知为何。 我懂事的时候命运安排我目睹武林中*浩大的一场比武。 当时江湖中有两个派系，便是少林和武当，少林的势力比武当强大一点 ，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面或者深 刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别就是“忍 ”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在不同的时间 做会有不同的效果。 师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我 的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。 我说，上句和下句就有一个逗号之差别。 师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。 从*落到*出，我将手上捧的俩字看到快不认识了，师父将我叫入房中 说：你看出差别了吗？ 我说，我只看出一个逗号的差别。师父说，你已离答案很近，但是离答 案越近，便越容易找不到答案。 我跪在地上请求师父参破。 师父说，看，其实是两个逗号。少林武当恩怨已久，分歧明显后，少林 内部便*加严格。秋天时候，师父下令统一江湖中所有少林子弟的服饰，但 是麻烦随即而来，服饰统一后，坊间便有伪造，一些人购得少林服饰后，打 劫拐骗，严重蛊惑民心。师父十分疑惑，为何没有人冒充武当？我说，武当 上下皆是便衣，不过师父宽心，武当作恶多端，已经不需要冒充，而少林形 象一向很高，所以才会有人*骗。 师父听了没表情，觉得外表只是次要，而外界纷扰，清者自清，主要要 在修行上和武当有区别。“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍， 进一寸不成仁。我们静静思索忍的度。其实忍字不难，不就是憋着吗，关键 是“度”难以掌握，倘若出手太早，我等便和武当没有区别，这是少林的大 忌；倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。 我的师兄叫释空，师父应该很不喜欢他，他的身世很特别。我们一起出 去，*先动手的永远是他，关键是他并不具备我佛精神，不光在我们中间他 *先动手，甚至在敌我之间他都是**个。我想，他是只记住了师父一万多 句话中的一句，忍无可忍，无须再忍。并且是后半句。 江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实*乱。我记 忆中的那场比武很乱，大家靠人口传播，此事已经成为全国轰动的事件，圈 内圈外*觉得这是今年惟一具有观赏性的赛事，只是人多口杂，在传播过程 中出现了很多不可避免的误差，好不容易统一了时间以后，地点上出现了很 多的传说，有说在府前广场的，有说在城外竹林的，有说在望江楼外的。而 当时皇帝对张贴布告管理很严，所以传说只能如此继续。 那天，长安城大乱，城中各大广场竹林**客栈饭庄前都出现了千人以 上围观人群，自发组成很多堆，各自坚信将目睹世代的交替。 武林中的想法是，比武在城中*高的地点上举行，这样方便大家的见证 。长安*高的点莫过于朝中宰相开的怡春阁。可是当时楼下居然只有一些圈 内的人士，为了**和公正，大家决定将决斗推迟两个时辰。我记得很多少 林的人都在城中宣传，决斗真正的地点是长安城*高的地方。江湖虽然是少 数人的，但是江湖要多数人都看见。 两个时辰以后，负责传话的释空告诉我师父，怡春阁下依然人群稀少。 师父对我说：你看，任何事情都要当机立断，不能一再拖延，和很多人 有关联的，*加不能一变再变，这样，谁都对你失去信心。**的决斗本是 天下大事，可是民心已失，那结局无论怎样，都在历**有所遗憾。 说完，又有消息传来，城西一棵千年古树下围了上万人。师父当时很诧 异，有人向他提议，那场比武可以移到那里举行，毕竟人少好迁移。师父说 ，不能在树上打，万一掉下来，那怎么办。长安再好也好不过这屋顶，告诉 他们，在怡春院屋顶上，朝廷就不管了，人那么多，朝廷也不好管。 口信发出去，民众又纷纷向怡春院涌来。 那时我觉得，其实人民是愚蠢的。 少林的当家人慧竟和武当的当家人刘云此时已经从梯子上走上屋顶，两 人对视站着，手背在身后，很威风。时辰到后，俩人的衣服都被风掀动了一 下。我看见刘云掀起手掌发了暗器，慧竟微微闪了一下，那针刺入屋顶雕龙 中，从龙额头刺入，却从龙须中探出针头，可是终究无力为续，卡在龙雕中 。我看见慧竟用手指抽出镖，应该**没有想到那针很阴险，没那龙头挡着 还能回来。 那一镖极为隐蔽，我只能从他的袖口扬了一下判断镖已出手，而且速度 应该很快，只是有点歪，擦破了刘云的耳朵。速度准度和隐蔽程度一直很难 三全。这样已经很不错了。 下面围观的人大喊：快动手啊。 师父问我，几招了？ 我说：两招，如果我们的镖没有毒，那应该没有胜负。 师父说：我们的镖没有毒。 我问：为什么我们的镖没有毒，寺里有很多天下奇毒的方子，用了我们 **就赢了。 师父说：毒别人的，终将毒到自己。而且镖没出手前，自己离危险是* 近的。 刘云伸出手掌，往前走了一步。突然猛向慧竟冲过去。慧竟往后退了一 步，但是我看见他脚尖触到瓦块的一刹那，那片瓦块移位比正常要大，而慧 竟那步应该很用力，因为要支撑住身体，接刘云那一招。我感觉那片瓦会松 塌。 那一步后，整片瓦都陷了，慧竟没站稳，从屋顶上往下滚，过程中，我 看见他一直伸手要扒住瓦片，可是瓦片的方向和结构注定只能被掀掉。 一声巨响后，慧竟从屋顶上摔下来，腰撞到围墙，重重跌在地上，昏迷 不醒。 下面马上骚动了。少林的人立刻围上去，而民众还呆在原地没有反应。 武当的人各个笑逐颜开，因为在大家眼里，正常决斗过程就是俩人站半天没 动静，少林那边**个动作就是一脚踩空栽下去了。刘云在屋顶上高举双手 。武林新的盟主就这样诞生。 虽然过程比较简单，但是观看的人群还是普遍觉得满意，首先，高手过 招自然是几招的事情，况且一个人一生中能亲眼看见几回人从屋顶上栽下来 。人群中大部分暂时还没弄明白是谁掉下来了，但是大家都觉得，另外一方 发了什么不知名神功，因为大家普遍觉得大地震了一下。 几天以后，传言将*加悬乎。 武当的人正要去接刘云，突然我师父说，少林弟子，把他们压下去，把 梯子砸了。那年，少林就在长安附近，而武当远在千里外，所以少林来了数 千人，武当只派了代表几百人。我们很快把他们围住。谁也没有出手。 刘云在屋顶上喊，给我冲进来，弄我下来。百姓们，我是盟主了，快拿 来梯子。 而此时，怡春院外已经没有看热闹的了。危难时刻，百姓的撤退总是那 么神速。人已经一个没有，地上只有一棵大白菜还在打转。 朝廷的意思是，那是江湖上的事情，陆地是大，江湖是小，江湖的事情 ，我们管不过来，谁挑起的，还要谁解决。 高官们其实很关心这件事情，每天都有偷偷探听消息的，首先，虽然皇 帝淡化处理，但是谁都知道，这是**的大事情。皇帝的风格是，越是大的 事情，越要没有动静。朝廷的稳定和天下的安定很可能与这件事情有关联。 其次，也是*关键的，只要刘云**在屋顶上，怡春院就**不能开放。 僵持了十四天，刘云终于饿死了。 从此就开始了乱世。 我很奇怪，我自己有记忆的时候是五岁的时候。五岁我就在少林寺里。 我的师父在这里应该很大，以为他只有两个徒弟。一个叫释空，是我师哥， 我叫释然。 那些年，少林旺盛，旺盛到释字已经无法再取法号，师父自己偷偷留了 几个好听或者有意义的字，留给有关系的人，这些人一般给人看自己法号的 牌子别人就知道肯定后台很硬，不是总寺里管事务的，就是与外面大官有关 系的，所以一亮法号牌一般去哪里都没人截，在路上骑马也是怎么骑都可以 ，强行超马，内道超驴，逆行，超速，违章拴马，轻微追尾，衙门都不会管 。有些家境不好要出家的，都因为自己的法号实在太难听而放弃了来少林的 念头，转而行乞。 六岁时候，我听师父对一个在寺前跪了七天的人说，你只能叫释放了。 我看就这个好听一点。 七岁的时候，我听师父对一个在寺前跪了十天的人说，我很感动，但是 法号不多了，我看剩下的*好听的也就是释奶了。 那人说：谢师父，但是我堂堂一个男子汉，只要不叫这个法号，叫什么 都可以。 师父说：那就只有释屎了。 那人可能跪晕了，居然公开表达了大逆不道的想法：师父，法号为何只 能是两个字，三个字也可啊。 师父说：我师父传下的就是如此，并且规定不能取三个字。 那人说：三个字不行，可以四个字啊。 师父说：你太多嘴了，难道你想叫释迦牟尼吗。 此人*终扫了一个春天寺庙以后留在少林，法号释奶。 师父说，他*喜欢“然”字，“然”字包含的东西*难以说清。他将然 字给了我。我当时不知道一个如此好的法号包涵的意义，其实我*喜欢“释 空”，师兄也同意大家换一个法号，但是我们表达了这个想法以后，被双双 罚跪了一个昼夜，师父说，这些，不是想换就换的。这些，是命里带来的， 你不能与命换，除非你拿命换。 随着我渐渐地长大，我越来越发现我有别人没有的功能。江湖武术，无 非是这样，武林高手一人能抵十人，暗器奇准，眼力甚好，虽然跑得快，跳 得高，但快快不过马，高高不过墙，只是比普通人跑得快那么一点点，跳得 高那么一点而已，而武林的发展*终将集于暗器，只是这样。但是我只要愿 意，就算你一个动作再快，我却可以清楚地看到，而且犹如慢放，暗器再快 ，十丈开外到我面前我感觉也要一个哈欠的工夫，我可以早早去接。但是我 接或躲的动作在我看来也很慢，而师父训练的，也只是让我的动作越来越快 而已。 师父说，你瞎了三辈子，所以这辈子还的。 我说，那多好，这辈子多开心。 师父说：你不知道你上辈子的苦。 我说，那我下辈子呢。 师父说：还是个瞎子。你这样的能力，三生一个轮回。 我说，那三百年才能再出一个我了。 师父说：不是三百年，是一百年，你的三世总共一百年。 当时，师父还没有教我除法。 我七岁的时候，天亮就起*，然后站在院子中央，不知道什么时候谁从 哪儿抛出一把扫帚，我必须不让它落地，否则我要倒立一个时辰。我*怕倒 立。扫院子的时候，我每一扫帚都不能让灰尘扬起，所以一扫帚下去马上要 反过来压住，如此往复，很是辛苦，师父这样做一定是为了让我动作*快。 我大部分时候觉得我很聪明，但是十年后师父一句话使我惊醒。师父说，你 不用那么累，如果每一把扫得很慢，灰尘就不扬起来了。 *复一*都是这样，可是我却想过院外的*子。少林对我的看管很严， 我去什么地方都有人跟随，而且都是很多人。其实他们做的任何事情出的任 何招式我都看得一清二楚，我只是要出去自己玩一会儿罢了，自然会回来。 可是我五岁前都做了什么？我问师父，师父说我五岁前玩够了，到了学 东西的时候了，奇怪的是，为什么我的记忆空白了五年。 七岁夏天，我和释空终于被批准去院子外面洗澡，寺庙在山上，不远处 就横着一条小河，边上还有很多枣树。那次洗澡树上一共掉下三十一个枣子 。 释空说，你知道我是谁吗？ 我说，我还不知道我是谁呢。 释空大我三岁，他说，我们都已经有高强武艺，偷偷下山先弄明白我们 是谁，再玩点好玩的吧。 我知道，几天里弄明白身世是不大可能的，去玩倒是真的。 我马上表示赞同。 释空说，我们不能走山路下去，我们沿着小河往下趟。 大家还没有表态，都已经情不自禁往下趟了，走着走着，突然发现沿河 有一个山洞。 在寺里我们听过很多故事，并发现举凡传说中的人物，肯定只在洞里得 到了改变命运的神秘力量，我曾经感叹，在寺里呆十年还不如洞里搞一搞， 师父说，那是定数，以前的只是为定数发生前的准备，是引导你生命走向定 数的必要，因为定数不是你生命的定数，而是一个时代的定数，恰巧需要发 生在一个生命里。我表示无法理解。师父说，就是说，你现在不好好在少林 寺练习武功，面前有一万个洞也没用。 而那天，终于让我见到山洞。释空**兴奋，扑向洞口。俩人当中已经 有一个很兴奋，所以我必须显得很冷静，因为在传说里，是人物很少激动， 但是我终于忍不住，因为那个洞的位置大小和开口的形状都太正点了，太传 说了。我面容严峻跑得比师兄还快。 就像传说里的一样，还没到洞口，我俩已经不醒人事。 醒来的时候已经在寺庙里，师父的声音飘来：“你终于醒了。” 我张开眼睛**句话就问那洞如何了。 师父摇摇头。 我又问：师兄如何了？ 师父说：比你醒得早，在罚马步，已经站了**了。 我当时**反应就是还得昏迷。 师父说：你不用罚。 我说：为什么？ 师父说：此番你们进洞，肯定是你的主意。但是你师兄醒得比你早，所 以把罪全扛了，说是强拖你进去。既然这样，我就不罚你了。 我说：究竟怎么了？ 师父说：你先听我说，你记住你肯定不是一般的人，以后做事情一定要 记住，你越是觉得非做不可非去不可的事情，就一定要慎重。你还小，不一 定明白。但是你一定都会记住，一般人醒，**句话都是“这是哪儿？”， 你先问洞再问师兄，说明你很明白你要明白的东西。而且在你心里的次序也 很清楚。记住什么事情都要遵循心里的次序。 我说：那师兄醒后**句话是什么？ 师父说：我不告诉你。不过，你将来会知道，你们俩人，终究不能共存 。 P1-14