
出版社: 南京大学
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折扣购买: 惠栋评传(精)/中国思想家评传丛书
ISBN: 9787305030635
李开,1943年7月生,江苏省张家港市大新镇人,1967年本科毕业于南京大学中文系,1981年研究生毕业于母校,获文学硕士学位,导师周钟灵教授。曾从事专职理论教学和研究工作,现任南京大学中文系副教授、硕士研究生导师、汉语史教研室主任。发表过语言学、哲学论文多篇,著有《现代词典学教程》、《布龙菲尔德<语言论>导读》等。
一、惠栋,“人间天堂”的骄子和寒士 沫浴于“人间天堂”的自然风光,陶溶于吴地的人文景观,出身于太湖 之滨的书香门第,知识主义传统下的“四世名山”,终身清贫的一介寒士, 对科举考试的批评,“士不遇”的感慨。 惠栋(1697—1758)是清代**经学家、哲学家、语言文字学家,吴派经 学的创始人和**人物。字定宇,号松崖。康熙三十六年(丁丑年,1697年) 十月初五*,这位未来的大学问家、学术思想家出生在清江苏省(1667年设) 苏州府吴县东渚(今苏州市吴县东渚乡)。乾隆二十三年(戊寅年,1758年)五 月二十二*,这位学术**陨落,墓葬在县境西光福镇香雪村。东渚就在光 福地区。 吴县,是太湖之滨的一颗璀璨的明珠。久有“人间天堂”之誉。这里以 其古老的文明,杰出的人才,秀美的山水,丰富的物产,乃至讲不尽的美丽 的传说故事著称于世。吴文化蔚成中国古代文化一大区域文化。东渚、光福 西濒太湖,东距苏州市中心二十多公里。东渚镇原名红豆村(也是因惠周惕 、士奇、惠栋祖孙三代人称老红豆先生、红豆先生、小红豆先生得名),因 位于西渚村以东,称东渚,浒(浒墅关)光(光福)运河贯通南北。光福镇原名 野步市,又名志里、邓尉,南朝梁代大同年间(535年一546年)建光福寺(又 名铜观音寺)于龟山西南麓,故名光福,浒光运河和木(木渎)光(光福)运河 在此交汇。南宋时,光福市已是“民灶千余,阡陌交通”的集市,明代已成 为吴县六大镇之一,清乾隆十一年(1746年)设巡检司。东渚、光福地区山毓 水秀,风光旖旎,**的太湖七十二峰,有五十六座分布在吴县西部,东渚 、光福地区就有南阳山、青山、龙山、茅山、安山、龟山、虎山(因吴王养 虎于此而得名)、铜坑山、邓尉山、穹窿山等。青山绿水,香飘四季,到处 是美不胜收的佳景,终年有沁人心脾的花香。梅花是东渚、光福的名花,光 福邓尉*是探梅圣地,向有“十里梅乡”之称。惠栋茔地香雪村附近的香雪 海,这一美妙的名字,如今伴以电冰箱名扬世界,那里正是邓尉探梅的** 胜处,曾赢得“邓尉梅花甲天下,望中无地不栽梅”的美名。元末明初,邓 尉探梅已成为吴地习俗,清康熙皇帝玄烨也曾三次来邓尉探梅,乾隆帝弘历 则六次游历香雪海,五次作《邓尉香雪海歌》。梅林香雪海是梅花名品青梅 、雪梅、大青梅、红果梅、品字梅、白梅、花梅、黄豆梅、寿桃梅等的海洋 ;香雪村内还盛产桂花,三秋桂子,什么金桂、早晚银桂、子桂、丹桂、四 季桂、月桂、木樨、白洁等名品,映*成彩,夕折蟾宫。此外,还有可用于 窨茶的白兰、茉莉、玳玳、珠兰、栀子、玫瑰等香花,至于用于观赏的山茶 、月季、杜鹃、兰花、**、芙蓉、蔷薇、芍药、石竹、秋海棠、玉兰、瑞 香等,遍布全县。由香花说起熏染茶叶,则东渚、光福都是**茶乡,这里 的茉莉花茶、桂花茶、邓尉雪绿茶都是驰名中外的名茶,至于洞庭碧螺春, 原名“吓煞人香”,康熙帝赐现名,和杭州龙井齐名,还有西山云雾茶、虎 丘白云茶、天池的天池茶,也是饮誉**,无怪乎远在明代就有“苏州茶叶 饮遍天下”之说。山水佳侣,花、茶配对,俨然是人间瑶台,世上仙境。吴 县有六大风景区,光福居其一(还有五处是西山景区、东山景区、木渎景区 、石湖景区、角直景区),这里除春梅秋桂以外,还多名木古刹,处处是山 水与古迹共臻,自然与人文媲美,它仿佛是在告诉人们,吴县的山山水水, 古色古香,诗碑题刻,确乎就像惠栋尽毕生精力研究的《周易》原理所说: 天地人一以贯之;惠栋家乡光福的美,吴县的景,铺织锦绣,网罗密致,有 如鬼斧神功,造化献巧,其美的结构,大的理趣,确乎如惠栋所揭示的汉儒 《易》象数之理:阴阳五行,乾升坤降,中正大美,卦爻奇变,*不必去说 太极元和,象数卦气,钟灵吴地,处处是人才辈出,代代有各领**。惠栋 之才,惠栋之学,莫非是光福之美景,吴中之灵气哺育启迪而成的嘛!请看 看光福的人文景观吧!光福镇除墨泉、下崦湖、凤鸣**等湖山风光外,还 有光福塔、光福寺、光福寺桥、浮庙墩。香雪海除梅花凌寒,馨香袭人,凝 若积雪外,还有那“香雪海”三个大字,那是三次陪伴康熙帝前来邓尉探梅 的江苏巡抚宋荦,当年触景生情,取名香雪海,并题刻在马驾山的崖壁上。 多么壮观!又多么俊美!闻香阁座落在马驾山上,**凭栏赏梅,登临高处 ,香气袭人知昼暖,*知人心暖,赏心悦目,快意于前,又岂无美的联想, 理的构思?自然梅香人闻香,人建梅阁阁满人,故此景致为人文,或说亦人 亦天,有美学情趣“天人合一”、物我交融之致,亦无不可。康熙还曾御书 匾额“松风水月,,赐圣恩寺,还写有邓尉探梅的诗。《邓尉山》诗云:“ 邓尉知名久,看梅及早春,岂因耽胜赏,本是重时巡,野霭朝来散,山容雨 后新,缤纷开万树,相对惬佳辰。”如由邓尉极目远眺,可望太湖,康熙帝 《邓尉小轩望太湖》诗云:“山轩闲坐倚前楹,万顷澄湖夕照明,夜久天心 初月上,笙簧谡谡奏松声。”玄墓山在邓尉山东南六里,两地一山相连,形 成花的长廊,看梅人一路从邓尉到玄墓,所谓“花外见晴雪,花里闻香风” ,倾尽人间美词彩色,也说不尽、写不完那人间仙境的旖旎春锦,清风幽香 。清代李福有《玄墓探梅歌》云:“雪花如掌重云障,一丝春向寒中酿,春 信微茫何处寻?昨宵吹到梅梢上。太湖之滨小邓林,干株空作横斜状,铜坑 寥寂悄无踪,石壁嵯峨冷相向。踏残明月锁香痕,翠羽啾啾共惆怅。报道前 村消息真,冲寒那顾攀云嶂。玉貌惊看试半妆,霜华喜见裁新样,酹酒临风 各有情,小别经年道无恙。此花与我宿缘多,冰雪满衿抱微尚,相逢差慰一 春心,空山不负骑驴访。”诗主人写香雪又一层云,写赏花人赏心悦目,临 风惆怅,花我宿缘,互慰春心,当然比老皇帝的诗*富有人情味。 惠栋对邓尉山风光和探梅之事,当然是**熟悉的,惠栋年少时著《渔 洋山人精华录训纂》,已多处提及邓尉山风光和探梅事,不过仅以注释体裁 表述之。清王士稹《自光福里入太湖口住圣恩寺》诗:“逶迤邓尉山,苍茫 具区薮。”惠栋注“邓尉山”引卢熊《苏州府志》:“邓尉山在吴县西七十 四里。”王诗《雨中寻米堆山》:”远眺米堆山,苍苍积烟雾。”惠注“米 堆山”引徐崧《百城烟水》:“米堆山即邓尉山左冈,突然高耸如米泻之状 。”王诗《晚坐雨花桥看梅》:“绿萼纷竞发,翠羽时一至。”惠注“绿萼 ”引康宇《群芳谱》:“梅白者有绿萼梅,凡梅花跗蒂者皆绛紫色,惟此纯 绿,比之‘九嶷仙人萼绿华’。”又注“雨花桥”引《邓尉圣恩寺志》:“ 雨花桥在金刚殿左。”王诗《雨夜宿圣恩寺还元阁》:“梅树初花石涧流, 满山香雪送行舟。”惠注“香雪”引李*华《紫桃轩杂缀》:“诗人多目梅 为香雪。” P3-7