野性的歌谣(流沙河讲诗经)

作者简介

流沙河，诗人，编辑，学者。原名余勋坦，四川金堂人，生于一九三一年，幼习古文，做文言文，十七岁发表新文学作品。毕业于四川大学农业化学系，在一九五七年的“反右”运动中，因《草木篇》被点名而落草，“劳动改造”二十年。一九七九年调回四川省文联，任《星星》诗刊编辑。一九八五年起专职写作，出版有《流沙河诗话》《流沙河认字》等著作多种。

内容简介

“周南”不是一个国家 ，而是指“洛阳以南周公 管辖的地区”。这个周公 ，不是协助武王伐纣的周 公姬旦，而是他的后人， 也就是“周召共和”时期两 个共同辅政的大臣之一（ 另一个是召公，这个“召” 读shao）。所谓“周召共 和”，就是周厉王胡作非 为，搞得大家只能“道路 以目”以后，国人忍无可 忍，于公元前841年发动 暴动，把他废黜了，直到 公元前828年才拥立周宣 王，而从公元前841年到 公元前828年这一段时间 就是由周公和召公共同主 持朝政，史称“周召共和” 。因为周公和召公的封地 分别在洛阳和镐京的南面 ，所以就一个叫“周南”， 一个叫“召南”。因为周公 和召公是分别留在洛阳、 镐京的，并没有到封地去 做国君，所以这两个地区 不能称为“国”，很多研究 者把《周南》《召南》和 “十三国风”并称为“十五 国风”，我认为是有问题 的。周南就是周公管的这 一部分，大致在今天的河 南西南部和湖北西北部一 带。 《关雎》是《周南》 的第一首诗，也是《诗经 》的开篇。老实说，孔夫 子做这个选择，是动了脑 筋的，它表现出的文化观 念、诗歌观念，比我们今 天的许多人还要先进。我 们今天如果要去编一本诗 选，放在前面的肯定是领 袖作品，或者是某个著名 诗人的作品——你们去看 现在编的诗集、文集，哪 一本不是这样？而且主题 一定是很严肃的。孔夫子 却不是这样。其实我们不 妨想一想：社会是由家庭