考古学(精)/中国大百科全书名家文库

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作为考古学研究对象的实物，应该是古 代人类通过各种活动遗留下来的，是经过人 类有意识地加工的。如果是未经人类加工的 自然物，则必须是与人类的活动有关，或是 能够反映人类的活动的。这就说明，考古学 ．是属于人文科学中的历史科学，而不属于自 然科学，尽管在考古学的研究过程中必须充 分利用各种自然科学的技术和方法。 古代人类通过各种活动遗留下来的实 物，通常包括遗物和遗迹两大类。前者如工 具、武器、日用器具和装饰品等器物，后者 如宫殿、住宅、寺庙、作坊、矿井、都市、 城堡、坟墓等建筑和设施。有的人片面地把 “实物”理解为器物，只注重珍贵的古器物， 而忽视许多重要的古代建筑、设施的遗迹， 这是十分错误的。此外，农作物，家畜和渔 猎、采集所得的动植物遗存，虽然多属自然 物，但由于它们与人类的活动有关，有的更 是人类活动的产物，所以也应属于考古学的 研究对象。 虽然考古学的研究是以物质的遗存为依 据，但作为历史科学的组成部分，它的研究 范围不限于物质文化，而是在于通过各种遗 迹和遗物，研究人类古代社会的各个方面， 其中包括生产规模、技术水平等物质文化， 也包括美术观念、宗教信仰等精神文化。十 月革命后，苏联曾把“考古学”改称为“物 质文化史”。这虽然突出了考古学以实物资 料为依据的特点，但实际上却局限了考古学 的研究范围。因此，设在莫斯科的国家级考 古研究机构虽然使用“物质文化史研究所” 这一名称达30余年之久，但后来终于又重 新改称为“考古学研究所”。 3．对人类古代社会的研究 人类的活动是具有社会性的。人类所制 作的器物和所创造的文化，都是反映社会的 共同的生产技术水平和共同的文化传统。个 人的创造发明，都是以他们所在社会中长期 积累的生产技术水平和文化传统为基础的。 他们的创造发明，只有被他们所在社会中的 其他成员接受、继承或传播，才能成为整个 社会生产技术水平和文化传统的组成部分。 因此，作为考古学研究对象的实物，应该是 具有社会性的产物。无论是工具、武器、装 饰品等器物，还是宫殿、住宅、城堡、坟墓 等建筑、设施，实际上都是社会的产物，而 不是个人孤立的、偶然的作品。从考古学研 究的方法而言，必须把研究的重点放在遗物 和遗迹的整个系列和类型上，而不是研究孤 立的、单独的一件器物。孤立的、单独的一 件器物，只能算是古董，而不能成为考古学 研究的科学资料。即使这件器物具有高度的 美术价值，那也只能作为美术史研究的好标 本，而不能当作考古学研究的好资料。考古 学要究明的是整个社会的生产技术水平和 文化传统，而不是某一个人的天才的独创。 在考古学研究中，一般不存在对个别历史人 物的评价问题。这不仅是由于作为考古学研 究对象的实物资料往往无法与某一历史人 物相联系，更重要的还由于考古学研究的目 标在于人类古代社会的历史，而不在于某一 个人的单独表现。 要研究人类古代社会的历史，还必须在 横的方面和纵的方面扩大研究的范围。这就 必须注意同一时期各地区人类社会之间的 相互影响和传播关系，也要注意人类社会文 化在不同时期的继承、演变和发展的进程。 这些横的联系和纵的进程，正反映在大量的 遗迹群和遗物群之中，有待考古学家去分析 和究明。P12-17