沙与沫(书目)(精)/中小学同步课外阅读

作者简介

纪伯伦，“像从东方吹来横扫西方的风暴”，黎巴嫩文坛骄子，阿拉伯现代文学的主要奠基人。纪伯伦和泰戈尔一样，是近代东方文学走向世界的先驱，以他为中坚形成阿拉伯第1个文学流派“叙美派”。 纪伯伦在诗歌、散文、小说和绘画创作上开一代新风，蕴含了强烈的东方精神。尤其值得称道的是他的散文诗，达到了炉火纯青的境界：文笔凝练隽秀，语词清新俏丽，寓意深邃生动；加之富有神秘格调的天启预言式语句和铿锵的音乐节奏感，构成了被几代东西方读者热爱的热烈、清秀、绚丽的独特风格。 主要散文诗作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》《暴风集》等。首先由茅盾和冰心译介到中国。 1983年，纪伯伦被联合国教科文组织列入七位“具有世界意义的人物”。

内容简介

怜悯只是半个公平。 唯一对我不公正的人就是那个我曾不公正对待的 人。 当你看见一个人被带进监狱时，你在心中默默地 说：“也许他是从狭小的监狱逃出来的。” 当你看见一个人喝醉时，在你心中默默地说：“ 也许他想躲避某些不美好的事物。” 我常常憎恨自卫，如果我更坚强，我就不必使用 这样的武器。 多么愚蠢，他用嘴唇的微笑来修补他的仇恨！ 只有不及我的人，才会忌妒我或憎恨我。 我从没有被忌妒或被憎恨过；我不在任何人之上 。 只有在我之上的人，才会称赞我或轻蔑我。 我从来没有被称赞或被轻蔑过；我不在任何人之 下。 你对我说“我不了解你”，这就是过分地赞扬我 ，无故地侮辱你。 生活给了我金子而我却给你银子，我还自以为慷 慨，这是多么卑鄙！ 当你达到生命之心的时候，你会发现你不高于罪 人，也不低于先知。 奇怪的是，你应该可怜脚下慢的人，而不是缓慢 的头脑。 可怜盲于目的人，而不可怜盲于心的人。 瘸子没有在敌人头上敲断他的拐杖，是明智的。 认为可以从他口袋里给你，可以从你心里取回的 那个人，是多么愚蠢！ 生命是一支队伍。 太慢的人发现队伍走得太快，他就走出了队伍； 太快的人发现队伍走得太慢，他也走出了队伍。 如果世上真有罪恶这东西， 我们中间有些人跟着我们祖先的脚步。 有些人将被我们的孩子推翻。 真正的好人，在和那个所有大家认为坏的人在一 起。 我们都是囚犯，不过有的被关在有窗的牢房，有 的被关在无窗的牢房。 奇怪的是，当我们辩护错误时所用的气力，比我 们捍卫正确时要大。 如果我们都要承认自己的罪过，就会因我们的缺 乏独创性彼此嘲笑。 如果我们都公开了自己的美德，也将为大家并无 新创而大笑。 一个人在人为的法律之上，直到他犯了一种人造 的公约： 在此之后，他不在任何人之上，也不在任何人之 下。 政府是你和我之间的协议。你和我经常是错误的 。 犯罪是另一种需要或疾病方面的别称。 还有比意识到别人的过失更大的错误吗？ 如果别人嘲笑你，你可以怜悯他；但是如果你嘲 笑他，你便不可饶恕。 如果别人伤害你，你可以忘记；但是如果你伤害 了他，你必须永远记住。 实际上别人就是最敏感的你，依托在另一个躯壳 上。 有人借你的翅膀飞翔，而你却连一个羽毛都不能 给，你是多么轻率啊！ 有一个人坐在我的船上，吃我的饼，喝我的酒， 走时不忘记嘲笑我。 以后他又来要吃喝，我拒绝了他； 天使就嘲笑我。 憎恨是死的，有谁愿意做一座坟墓？ 被杀者的光荣就是他不是凶手。 人道的保护者在它沉默的心中，从不在它健谈的 思想。 他们认为我疯了，因为我不肯拿我的光阴去换金 钱； 我认为是他们疯了，因为他们以为我的光阴是可 以估价的。 他们向我们展示他们的财富金银、象牙和乌木， 我们向他们展示我们的心和灵魂； 而他们自称为主人，把我们当作客人。 我宁可做人类中有梦想和完成梦想与愿望的最渺 小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想做、无愿望 的人。 最可怜的人把他的梦想变成金银。 我们都在攀登我们心里的那座顶峰。 如果其他登山者偷了你的钱包和粮食，你应当可 怜他； 他的肉体增加，让他的攀登更困难，这负担将加 长他的路程。 你若看他气喘吁吁，帮他一步；这样做会增加你 的速度。 你不能判断一个人超过你的了解，你的了解是多 么浅薄。 我不愿意听一个征服者对被征服的人的说教。 真正自由的人是耐心地承受负担的奴隶。 千年以前，我的邻居对我说：“我恨生命，因为 它只是一件痛苦的东西。” 昨天我走过一座墓地，看见生命在他的坟上跳舞 。 本质上的冲突是秩序的混乱。 孤独是一场无声的风暴，打破了我们所有的死亡 分支； 然而，它将我们的生活根源更深地融入生活地球 的生活中心。 我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个 夸张的幻想者； 我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低 估的诽谤者。 视力高于蚂蚱，歌唱蚂蚁的忙碌，是多么狭窄啊 ！ 在这个世界里的最高德行，或许在另一个世界是 最低的。 深和高只能走直线的高度；只有广阔能在圆周里 运行。 P21－25