生成主义干预：重新定义心智

作者简介

肖恩·加拉格尔（Shaun Gallagher），孟菲斯大学Lillian and Morrie Moss卓越哲学教授，澳大利亚卧龙岗大学教授。曾在剑桥、哥本哈根、巴黎、里昂、柏林及牛津大学担任访问职务。研究领域包括现象学和心灵哲学、具身认知、自我理论、主体间性和社会认知。加拉格尔曾荣获洪堡基金会Anneliese-Maier研究奖（2012至2018年）。著有《身体如何塑造心智》（How the Body Shapes the Mind）（2005）和《现象学心智》（The Phenomenological Mind）（2012）等作品。

内容简介

如果对认知科学使用常见的5W1H分析框架，就很容易发现人们在思考思维活动本身，或研究更宽泛意义上的认知现象时，思维模式通常都是“它是什么”（what）、“它为何像这样”（why），以及“它如何运作”（how），至于“它属于谁”（who）、“它发生在何时”（when）和“它存在于何处”（where）在当代认知科学发展至今的七十年间一直被视为毫无争议的：思维活动属于认知主体，也就是我们自己；这种现象发生在我们或有意识或无意识的每一个当下，存在于头脑之中——对这些结论能有什么争议？ 当代知名现象学家、认知哲学家肖恩·加拉格尔在这部代表性的著作中试图给出一些不同的见解。他的讨论以近年来对心智哲学和认知科学中具身认知的持续研究为背景，这些研究引发了许多有趣的争论，它们归根结底都围绕一个问题：“认知是存在于头脑之中、环境之中，还是头脑与环境的互动之中？”心智哲学和认知科学传统上都认为认知是完全存在于头脑中的。加拉格尔在这部著作中证明这种观点既不符合逻辑又缺乏实证依据，并向读者展示了一套备选方案。 这套被称为生成认知的方案植根于现象学和实用主义的具身认知方法。根据加拉格尔的论证，至少在基本的、与感知和行动相关的认知活动中，认知过程不仅仅存在于头脑中，而是涉及身体和环境因素。这一观点显然对认知科学的传统提出了挑战。如果认知不能简化为大脑中的神经过程，或任何其他单一因素，如果它确实涉及身体和环境的许多其他方面，那么对心智的科学研究应该如何精确地进行呢？可能有一种生成主义的心智科学吗？为勾勒这个问题的答案，加拉格尔探讨了一系列涉及意向性、表征、情感、行动等方面的问题。