![和孩子一起读童话](https://file.mhuoba.com/shop/3/100021/picture/book/20230908/11/20230908114056387.jpg)
出版社: 河北教育
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ISBN: 9787554577486
蓝蓝,1967年生,当代诗人,河南省文学院专业作家、中国人民大学第二届住校诗人。出版作品有诗集《含笑终生》《情歌》《内心生活》,散文随笔集《人间情书》《滴水的书卷》《飘散的书页》《夜有一张脸》,短篇童话集《蓝蓝的童话》,长篇童话《梦想城》等。作品被译成十多种文字,并获“冰心儿童文学新作奖”等。
黑羊的哀歌 “从前有个国家,里面人 人是贼。” ——这是意大利作家卡尔 维诺的一篇小说的开头。我 把这篇千把字的小说同时也 看成是童话,或者,换言之 ,好童话都是现实主义小说 ,正如我读了开头这句话后 ,就会想到人类在什么时候 开始有了道德感,有了偷盗 和抢劫别人东西是罪恶的观 念;人类又是在什么时候开 始决心构建法律社会,用法 律来约束全体民众,不能去 做坏事,不能去做伤害别人 情感、剥夺别人财产的事情 。很多孩子在刚懂事的时候 ,父母便会对他们进行最基 础的教育,譬如不能打人, 不能抢别人的玩具,要懂得 分享,要有礼貌等等,这也 是人类早期道德感萌芽时期 就会有的意识。人类学家玛 格丽特·米德曾提出人类开 始进入文明的标志并不是做 出了铲子、鱼钩等工具,而 是她在考古活动中发现的某 个远古人类大腿骨折断,后 来又被治愈的迹象。这是因 为在当时极为残酷的环境中 ,这个断了大腿骨头无法狩 猎的人,不仅没有被饿死, 而且有人花了很长的时间帮 助照料他,最终使他康复。 这便是人类学家的文明观— —感受别人的痛苦,并能做 出利他的行为,使人类脱离 野蛮的状态。按照这个定义 ,一个人们相互欺瞒偷窃的 地方,自然也是一个野蛮之 地。 因为每个人都从别人家 偷东西,所以“该国贸易也 就不可避免的是买方和卖方 的双向欺骗。该国政府也是 个向臣民行窃的犯罪机构, 而臣民也仅对欺骗政府感兴 趣”。多么可悲,一个人人 都是贼的国家!我读着,悲