从头到脚谈养生大全集(超值白金版)/国医绝学系列丛书

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**节 养生智慧是我们长命百岁的“寿命锁” 养生之道是一种文化现象 说起中医养生之道，很多人感觉离自己的生活**远，因为我们现在 接触的多是西医，连**都很少吃，中医养生之道就*显得陌生了。其实 ，中医之道在中国几千年文化的传承过程中，已经深深地融入了每个中国 人的血液和骨髓里，我们对此已经熟悉到了视而不见的程度，就像谁也不 会注意到自己每天路过的地方，小*在悄悄地生长一样。 之所以说中医养生之道流淌在每个人的血液和骨髓里，就是因为我们 祖祖辈辈的生活都*着中医之道的影响。大家都知道春天多吃荠菜和香椿 芽对身体好，可这是为什么呢？按照中医的观点，阳气乃生命之本，春季 正是阳气生发的季节，荠菜性平温补，能养阳气，又是在春季生长，符合 春天的生发之机，所以春天吃荠菜对身体好。另外，按照中医理论，凡是 向上的、生发的东西都是阳性的，而香椿芽长在椿树的枝头，又在早春就 开始生长，这表明它自身有很强的生长力，代表着蓬勃向上的一种状态， 也能激发身体中阳气的生发。可见，我们祖辈传承下来的一些生活习惯中 都暗含着中医养生的精妙。 从处世风格来说，中国人奉行中庸之道。不知道有没有人想过这个问 题：为什么中庸之道能成为一个**人民的共同个性？为什么我们骨子里 或多或少都会有一种“随大流”的观念？当然原因有很多种，地理上的、 人情上的、经济文化上的，这里只从中医的角度来分析。 《黄帝内经》中讲道：“中央生湿，湿生土……其虫倮。”“倮虫” ，就是人，即没有毛的动物。人为倮虫，五行属土，而土生于中央，集合 了东西南北土的特点，又把土散向东西南北，处于中间又无处不在，这就 是土的本性。而人就是五行属土的一种动物，所以人身上同样有土的特点 ，这就是我们传统文化中的中庸。 要想命长，就要全面调动人体的自愈力 在中医看来，人体是一个完整的小天地，它自成一套系统，有自己的 硬件设施、故障诊断系统和自我修复系统等。自愈力就是人体的自我修复 能力。举一个*简单的例子，切菜的时候，不小心把手划了一个小口，运 行到此处的血液就会溢出。由于血液运行出现局部中断，就有*多的血液 运行于此，由此促使伤口附近细胞迅速增生，直至伤口愈合。增生的细胞 会在伤口愈合处留下一个疤痕。整个过程不需要任何药物，这就是人体自 愈能力的一个*直观的表现。 其实人体的自愈力恰好体现了中医治病的一个指导思想：三分治、七 分养。中医不主张过分依赖药物，因为药物不过是依赖某一方面的偏性来 调动人体的元气，来帮助身体恢复健康。但是，人体的元气是有限的，如 果总是透支，总有**会没有了。而我们要活下去，依靠的就是体内的元 气，元气没有了，再好的药也没用了。所以，生病了不用慌张，人体有自 愈的能力，我们可以充分地相信它，用自愈力把疾病打败。 当然，这并不是说人体有了自愈力，我们就可以**放心了，生病了 不找医生、不吃药、不打针，而且该吃冷饮吃冷饮，该熬夜熬夜，如果这 样的话，病怕是永远都好不了。应陔怎么做呢？我们应该配合人体自愈力 开展工作，每天按时吃饭，早睡早起，适当地锻炼，保持愉悦的心情，这 样才能保证体内的元气充足，只要元气充足了，病很快就会好的。 当然，自愈力的作用也不是**的，我们不可能在任何情况下都依赖 人体自愈力解决问题。自愈力和免疫力有关，当免疫细胞抵挡不住病毒时 ，就需要借助药物，不过*好的药物是食物。一般情况下，通过营养素的 补充，可以对抗大多数疾病。中医就是通过倡导顺时养生、补养气血、食 疗等科学的养生方法来增强人体免疫力，在疾病尚未到来之时就筑起一道 坚固的屏障，让疾病无孔可入。面对已经染病的情况，中医通过疏通经络 、刺激穴位等自然方法调动身体的自愈功能来对抗疾病。 然而，在现代医疗中，人们对医药过于信任和依赖。由于人体在自我 修复过程中会出现一系列症状，如咳嗽、发热、呕吐等，人们为了消除这 些症状带来的不适感，就会用药物粗暴地干涉，这样，人体的自愈能力就 无法得到充分的发挥。因为症状消失了，人们反而认为是这些药物起到了 良好的效果，于是在下一次疾病来袭的时候，他们还是会在**时间求助 于药物。在这种恶性循环中，身体的自愈力就会越来越差，直到失去作用 。 人究竟活多少岁才是享尽天年 关于人的寿命问题，自古众说不一。古人相信人可以***，为了 实现***的愿望，他们炼仙丹、找仙药，尝试了各种方法，*终都没 有成功。其实，***只是人们的一种愿望，人作为一种自然界的生物 ，不可能逃脱生老病死的自然规律。后来，人们逐渐认识并接*了人固有 一死的观念，但另一个问题又随之出现了：人究竟应该活到多少岁才是正 常的寿命呢？ 关于这个问题，历代都有不同论述。在我国，彭祖被视为长寿的象征 。传说彭祖生于夏代，至商末时活了800岁；到《黄帝内经》时，认为“尽 终其天年，度百岁乃去”，也就是人能够活到一百岁；大哲学家王充也说 “百岁之寿，盖人年之正数也。犹物至秋而死，物命之正期也”；《尚书 》中却提出“一*寿，百二十岁也”，即活到120岁，才能叫做活到了应该 活到的岁数；同意这一看法的还有晋代**养生家嵇康，嵇康也认为，“ 上寿”可达百二十，“古今所同”。从上面的论述可以得出：中医认为人 的寿命应该是100～120岁左右。 现代医学也从不同角度对这个问题进行了解答，解答的方式虽各不相 同，但结论基本一致，目前一般认为人的自然寿命应为120岁左右。常见的 推算方法主要有以下3种： 一是生长期测算法，哺乳动物的*高寿命相当于其生长期的5～7倍。 人的生长期为20～25年，因此人的自然寿命应当为100～175岁。 二是性成熟期测算法。哺乳动物的*高寿命相当于性成熟期的8～10倍 ，人在13～15岁左右性成熟，因此人的自然寿命应为110～150岁。 三是细胞分裂次数与分裂周期测算法。即哺乳动物寿命是其细胞分裂 次数与分裂周期的乘积。人体细胞自胚胎开始分裂50次以上，分裂周期平 均为2．4年，因此人的自然寿命应为120岁左右。 总结上述结论，人的寿命至少应该在100岁左右，但是我们现在的人均 寿命仅为70岁左右，与自然寿限差了30年，是什么夺走了我们本应好好活 在世上的这30年时间呢？这个问题值得人们深思。 长寿者85％靠后天保养 “人的命，天注定”，在很多人眼里，一个人的寿命在降生那一刻就 注定了，自己是没有办法改变的。*初，持这种观念的人只是一些普通的 “天命论”者，并没有多少科学依据。后来，有些人引入了遗传学概念， 认为遗传基因是长寿*主要的因素，于是有*多的人成了这种天命论的“ 俘虏”。 对于这样的理念，一些人持反对态度，认为长寿并不是先天的，而是 后天养成的。这一观点*终得到了相关长寿科学研究专家的证实，这些科 学家经过长期的调查研究，终于发现决定长寿的因素中，遗传只占15％， 另外85％则要靠后天的努力。 陈进超是长寿之乡广西巴马长寿研究所的所长，他从事长寿科学研究 已经近30年了，据他所说，虽然长寿与遗传基因有一定的关系，在大多数 长寿家族都能找到前辈长寿代表，巴马的百岁家族很多，百岁父女、母子 ，百岁兄弟、姐妹不稀奇。然而，并不是因为有了长寿基因就能长寿，人 类的后天修养才是至关重要的。 P2-3