禅的正门

作者简介

【日】山田耕云（1907—1989），著名禅宗大师，经营商业，也投身公共卫生事业。他引导了许多学生进行禅修。其著作还有：《无门关：禅宗公案经典》（The Gateless Gate：The Classic Book of Zen Koans）。

内容简介

英文版序一 20 世纪 70 年代和 80 年代间，一小群外国人为了追寻禅的真谛，来到了日本镰仓的三云禅堂，在山田耕云禅师的带领下修习禅道。山田禅师与他的妻子山田一惠博士热情地迎接了他们，并视他们为亲人一般，收为日本僧伽，带领他们修道，帮助他们成长。有些追寻者曾是基督教徒或犹太教徒，山田禅师便让他们继续修行自己所信仰的宗教，并不强求他们成为佛教徒。一天，有人问山田禅师，如何能与一位基督教徒一起修行禅宗之道。山田禅师回答：“将你的问题搁置一旁，练习坐禅，你自会得到答案。”随着时光推移，很多时候再回想起这件事， 更加感到他所言极是。山田禅师正是凭着自身经历， 去接受所有来找他寻求指引的人。他坚信，禅宗修行一定能帮助这些人。 山田禅师所参悟的真谛让他发出了光芒。他是力量与慈悲的存在，能轻易自然地让那些认识他的人感受到敬重与热爱。他最大的愿望是帮助所有人通过审视自我、认知真我来获得内心的安宁。在这本书里，他阐释了各个种族、各个国家和各种信仰的人的本性是如何一致，并通过追随释迦牟尼佛 （Shakyamuni Buddha）、进行禅宗修行来传授这样的理念。他坚信，我们最终一定能跨越那些将我们分离的差异，并在我们的内心深处和我们所生活的这个世界里，找到真正的安宁。 如今，西方国家盛行的禅宗主要源于两个派别： 一是铃木俊隆（Shunryu Suzuki）的曹洞宗（So？to？ Zen）和旧金山禅修中心（San Francisco Zen Center）；一是以曹洞宗为基础，融合了临济宗（Rinzai Zen） 的公案修行课的三宝派。例如罗伯特·艾特肯（Robert Aitken）和菲利普·卡普乐的禅修课以及前角博雄 （Taizan Maezumi）的部分禅修课就是从三宝派衍生而来的。在西方国家，这些禅师的追随者数量与日俱增。1970 年至 1989 年，山田耕云成为了三宝派的宗师，由此，他对西方禅宗的影响变得更为巨大。 禅宗的这两支分流各有经典著作。铃木俊隆的《禅者的初心》（Zen Mind, Beginner’s Mind ，1970 年） 是铃木禅师的演讲集；《禅的正门》是山田耕云自己的禅宗修行之道。我们希望这位 20 世纪禅宗大师的禅修心得，能启发和激励所有读者。 我们很荣幸能协助保罗·谢波德（Paul Shepherd） 完成《禅的正门》英文版的翻译工作，我们坚信，这本书一定能帮助人们更深入地发现和认识人之共性， 这样的共性将我们每个人联系起来，这样的共性就是禅宗思想的核心，是如今这个分崩离析的世界最珍贵的真谛。 琼·里克（Joan Rieck）、亨利·舒可曼（Henry Shukman） 美国新墨西哥州 禅宗修行所获得的不是思想，不是哲学，也不是宗教，而是事实。这样的事实，被称为“醒悟”，它拥有一种力量，能将我们从苦难所带来的焦虑里解放。……与之相伴的，是心灵的无比安详。 ——【日】山田耕云 禅是什么？简单来说，禅就是一种修行，人们通过参与修行来发现真实的自己，并在日复一日的生活中修整所发现的自己。……相较于日文原版，英译版更加精简易懂。佐藤见学对照日文原版逐句核校了英译文，确保译文忠于山田禅师的原意。 ——【日】山田凌云（禅学宗师山田耕云之子） 山田禅师所参悟的真谛让他发出了光芒。他是力量与慈悲的存在，能轻易自然地让那些认识他的人感受到敬重与热爱。他最大的愿望是帮助所有人通过审视自我、认知真我来获得内心的安宁。 ————【美】琼·里克、【英】亨利·舒可曼