定瓷

作者简介

彭秀良，1968年出生，河北省高碑店市人，现居石家庄。独立学者，研究方向为民国史、社会工作。著有《守望与开新：近代中国的社会工作》(河北教育出版社，2010)、《王士珍传》(中华书局，2013)、《一次读懂社会工作》(北京大学出版社，2014)、《段祺瑞传》(中华书局，2015)。

内容简介

千年古县话曲阳 曲阳县位于河北省西部 、太行山东麓，是个半山 区县，素有“六山一水三分 田”之谓。曲阳县县域总面 积1083．7平方千米，总 人口59。71万。曲阳历史 悠久，县域内的钓鱼台遗 址发掘结果显示，早在五 六千年前的仰韶文化时期 ，这里就有了原始村落。 曲阳之名的由来，是因其 处于古代北岳恒山弯曲处 之阳（山之南、水之北谓 之阳），现在的人们可能 不大好理解这一命名的历 史意蕴。 在漫长的中国古代历史 上，五岳四渎以其独特的 地理位置和灿然景观而被 人们所推崇，历代帝王也 都把封禅、祀岳视为永保 江山社稷平安的大事。《 史记·封禅书》日：“天子祭 天下名山大川，五岳视三 公，四渎视诸侯，诸侯祭 其疆内名山大川。”对于统 一王朝而言，山川祭祀的 地理意义已逐渐象征化为 国家的权力，象征着君主 对四方土地的控制。 在五岳之中，东岳泰山 、西岳华山、南岳衡山、 中岳嵩山都是明确无疑的 ，唯独北岳恒山所指不明 。传说中上古时期舜曾巡 狩北岳恒山，“十有一月， 巡狩至北岳。北岳，恒山 也”。从《汉书·地理志》开 始，历代正史皆记北岳恒 山在今天的曲阳县城西北 50多千米处，河北省阜平 县、唐县、涞源县的交界 处。直到清顺治十七年 （1660），才改祭祀北岳 恒山于山西浑源州（今山 西省浑源县），罢北岳曲 阳之祀，我们现在所认定 的北岳恒山才在山西省浑 源县，但距今只有360多年