聊斋志异 (家藏文库)

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考城隍① 予姊丈之祖，宋公讳②焘，邑廪生③。一日，病卧， 见吏人持牒，牵白颠④马来，云：“请赴试。”公言：“文 宗未临⑤，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾⑥乘马 从去。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移时入府廨（xiè ）⑦，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪 （miù）⑧可识。檐下设几⑨、墩⑩各二，先有一秀才坐其 末，公便与连肩。几上各有笔札（zhá）。俄题纸飞下。视 之，八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上 。公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不 罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君 称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺（yīng）宠命，何 敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用 。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏，捧册翻阅一 过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张 生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任；今推仁孝 之心，给假九年，及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公 稽首并下。 秀才握手，送诸郊野。自言长山张某。以诗赠别，都 忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。 公既骑，乃别而去。及抵里，豁若梦寤。时卒已三日。母闻 棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生，于是 日死矣。后九年，母果卒。营葬既毕，浣濯入室而没。其岳 家居城中西门内，忽见公镂膺朱（fén），舆马甚众，登其 堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神。奔讯乡中，则已殁 矣。 公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。 ［注释］ ①城隍：古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉 。相传由《礼记?郊特牲》中蜡祭八神之一的水（即隍）庸 （即城）衍化而来。历代多有奉祀，至明太祖始大行封赏， 称祗以各府州县之名，俨然为阴间王朝。职掌也扩大为护国 安邦、调和风雨、剪凶除恶，并管领死人亡魂等事，而官吏 赴任，依例须至城隍庙前宣誓就职，以求庇佑。②讳：旧时 对帝王尊长不直称其名，叫避讳。③廪生：廪膳生员。明清 两代称由公家给以膳食的生员。④颠：额头。⑤临：指案临 ，莅临查考。清制，各省学政在三年任期内依次到本省各地 考试生员，称案临。⑥力疾：勉强支撑抱病之身。⑦府廨： 古代对官府衙门的通称。⑧关壮缪：指关羽（？—220年） ，字云长，河东解县（今山西临猗西南）人。三国时蜀汉大 将。死后追谥壮缪侯。⑨几：长方形的小桌子。⑩墩：一种 低矮无腿的坐具。笔札：笔、纸。札，古时写字的小木片。 辱膺宠命：为古时接受任命或命令时表达感激之词。辱，承 蒙。膺，受。宠命，加恩特赐的任命。稽母寿籍：查看记载 其母寿限的簿籍。稽，查。寿籍，命籍，迷信者谓阴间记载 人的富贵贫贱、生死寿夭的簿籍，即所谓“生死簿”。摄篆 ：代掌印信，此指代理官职。摄，代理。篆，指官印。瓜代 ：及瓜而代的省词。原意为至来年食瓜季节使人替代。《左 传?庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往 ，曰：‘及瓜而代。’”后世就把任期已满换人接替叫作瓜