大学

作者简介

曾子（公元前505年—公元前435年），名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（山东嘉祥县）人。中国古代思想家、教育家，儒家思想的正宗传人。曾子师从孔子十余年，是孔子晚期弟子之一。他勤奋好学，颇得孔子真传，在修身和躬行孝道上颇有建树，是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。后世尊曾子为宗圣，与复圣颜子、述圣子思、亚圣孟子并称“孔门四圣” 以孝著称。提出“吾日三省吾身”（《论语》·学而）的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”等主张。《大戴礼记》记载有他的言行，相传《大学》为他所著。后被尊为“宗圣”。

内容简介

1.德行，引领我们抵达人生美好的至境 原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 注析 [大学之道]大学的宗旨，指人格修养、济世安 民的学问。在传统文化中，“大学”的含义有两种 ：一是指博学；二是相对于“洒扫应对进退、礼乐 射御书数”等文化基础知识和礼节等小学内容而言 的“大人之学”，即伦理、政治、哲学等“穷理正 心，修己治人”的学问。道：本义是道路，此处被 引申为规律、原则、方法等，是中国古代哲学的一 个基本概念，指宇宙万物的本原、个体，也指一定 的政治观或思想体系等，在不同的语义环境有不同 的意义。 [明明德]弘扬伟大的德泽。明：发扬、弘扬。 明德：光明磊落的品德。 [亲民]新民，使人弃旧图新、去恶从善。程子 曰：“亲，当作新。” 译文 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使 人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 历代论引 朱熹说：“所谓‘大学’，就是‘大人之学’ ，是关于‘穷理正心，修己治人’的学问。所谓‘ 明德’，是指人天生具有的‘良知’，它原本可以 通晓万理、应对万事，只是由于受到气质禀赋的局 限，人欲的扰乱与蒙蔽，有时会昏昧不明；虽然如 此，人的‘良知’一直潜行不息，绝不泯灭，所以 学问之道，即是使‘良知’彰明，恢复其最初面目 ，这就是‘明明德’。” 又说：“既要能够自我弘扬高尚的德行，又应 当予以推广影响德化他人，使得人人都有良好的修 养，以剔除先前所浸染的污迹，以求自新。” 王阳明说：“德，即一体之仁，即使是小人之 心也一定拥有的。它是根植于天命的秉性而自然灵 昭不能掩蔽其光芒的，因此称作‘明德’。……之 所以称为‘大人之学’，也只是指去除其私欲的掩 盖，使自己能够明彻了解自己美好的‘天性’，从 而恢复天地万物一体之自然天性。……天命之性， 纯粹然而最为美好完善，‘灵昭不昧’者，这是其 ‘至善’的体现，是明德的本体，就是所谓的良知 。” 孔颖达疏说：“彰显推广自己光明的品德。” 札记 大学之道，就是人生之道 德，做人的根本。《尚书》云：“克明俊德， 以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和 万邦。”在古代，贤人志士崇尚德行，以道德感化 、教化民众，从而使社会和谐，达到一种无为而治 的理想境界。 大人之学 初学入德之门 三纲领：明德、新民、止于至善 八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下