我们时代的神经症人格

作者简介

\\\\\\\\\\\\\\\"卡伦？霍妮，医学博士，心理学家和精神病学家，新弗洛伊德主义的主要代表人物，20世纪最重要的精神分析专家之一。霍妮是社会心理学最早的倡导者之一，她主张以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论，她是精神分析学说发展中举足轻重的人物，她相信用社会心理学说明人格的发展比弗洛伊德的概念更适当。 卡伦？霍妮在《我们时代的神经症人格》展现了她惊人的洞察力和分析能力，是她成熟时期的代表作，此外她还著有《我们内心的冲突》《神经症与人的成长》《自我分析》等作品。 \\\\\\\\\\\\\\\"

内容简介

今天，“神经症”一词已被我们运用得十分随便，然 而我们对它的实际含义却往往并没有一个清晰的概念。通 常，它是我们表示反对意见时，一种炫耀自己博学的表达 。如果我们过去习惯于说某人懒散、敏感、贪婪或多疑， 那么我们现在很可能会径直说他是“神经症”。尽管我们 并不知道这个词的确切含义，但在使用这个词的时候，我 们还是意有所指的。我们不自觉地运用了某些标准来决定 我们使用这个词的对象选择。 首先，神经症患者在其对待事物的反应上就显得与众 不同。假如有这样一位姑娘，她甘居人下，不求上进，拒 绝接受更多的薪金，也不希望与她的上司保持协调一致， 我们很自然地会把她视为神经症患者。再例如这样一位艺 术家，他每周只有三十块钱的收入，尽管只要他花更多的 时间在工作上，就可以挣得更多的钱，但他却宁愿以这笔 微薄的收入尽情地享受人生；他要么花大把的时间与女人 厮混，要么就是沉溺在那些雕虫小技和无聊嗜好中。对这 种人，我们也很自然地会称他们为神经症，其理由就在于 我们大多数人仅仅熟悉一种生活方式。这种生活方式鼓励 我们去征服世界，超越他人，获得远远超过生存基本需要 的金钱。 这些例证表明：我们说一个人是神经症患者时所依据 的标准，是看他的生活方式是否符合我们时代人所公认的 模式。如果这个没有竞争欲(或至少是没有明显的竞争欲) 的姑娘生活在某个普韦布洛(Pueblo)印第安文化中，那么 她将被视为完全正常的人；同样，如果那位艺术家生活在 意大利南部的一个小村庄里，或者生活在墨西哥，那么他 也会被认为是完全正常的。因为在这些环境中，人们普遍 认为，除了满足绝对必需的直接需要外，任何人都不应该 去获取更多的金钱和花费更大的努力。如果回溯得更远， 我们会发现，在古希腊，超过个人需要而拼命工作的态度 ，毫无疑问会被视为一种下贱的态度。 因此，神经症这种说法，虽然来源于医学术语，在使 用中却不可能不具备其文化内涵。我们可以在对患者的文 化背景一无所知的情况下对他的腿部骨折做出诊断，但如 果我们把一个声称他拥有种种幻觉并对此深信不疑的印第 安少年①诊断为精神病患者，就存在极大的风险，因为在 印第安人的特殊文化中，对幻象和幻觉的经验被认为是一 种特殊的禀赋，是一种来自神灵的福祉。拥有这种特殊禀 赋的人，会郑重其事地被认为享有某种特权和威望。在我 们的文化背景中，如果有谁声称他曾与他已故的祖父长时 间地交谈，他一定会被视为神经病或精神病患者；但在某 些印第安部落里，这种与祖先对话的方式却是公认的行为 模式。在我们的文化中，如果有人因别人提到他已故亲属 的名字而大为恼怒，我们一定会认为他得了神经病；但在 基卡里拉·阿巴切(Jicarilla Apache)文化中，这种人是 完全正常的。。在我们的文化中，如果一个男人因为接触 一个月经期的女性而深感恐惧，无疑会被我们认为是神经 病；然而在许多原始部落中，对月经的恐惧却是司空见惯 的。 人们关于什么是正常，什么是不正常的观念，不仅因 文化的不同而不同，而且随着时间的流逝，在同一文化中 也会发生改变。今天，如果一位成熟而独立的妇女因为自 己有过性关系，就认为自己是一个“堕落的女人”，“不 配被高贵的人爱”，那她一定会被怀疑患有神经症，至少 在许多社会阶层中就是如此。然而40年前，这种罪恶感会 被认为是十分正常的心态。正常与不正常的观念还因社会 阶级的不同而不同。例如，封建阶级的成员会认为男人终 日游手好闲，只在狩猎和征战中才一显身手是十分正常的 事情；然而小资产阶级的成员如果表现出这种态度，就会 被认为是严重不正常的。这种观念还因为性别的不同而不 同。在西方文化中，男人和女人被认为具有不同的气质。 女人在临近40岁的时候，沉浸在对衰老的恐惧中是“正常 的”；而男人在这种时候因为年岁而发愁则会被认为是神 经症。 每一个受过教育的人或多或少都知道，在我们所说的 正常中，存在着种种不同和变化。我们知道中国人的饮食 习惯与我们大不相同，我们知道因纽特人的清洁观念与我 们相去甚远，我们也知道土著巫医治疗患者的方法同现代 医生治疗患者的方法完全两样。然而却很少懂得，人类不 仅在风俗习惯上，甚至在欲望、情感上也有着种种的不同 和差异。人类学家曾以间接或直接的方式指出过这一点。 正如萨皮尔所说的那样，现代人类学的功绩之一，就在于 不断地重新发现“正常人”的内涵。P2-5 \\\\\\\\\\\\\\\"·畅销经典之作，影响现代病态心理学的名作：霍妮此书标志着精神分析社会文化学派开始形成，它深入剖析现代人病态心理和变态人格，展现心理学学术研究的悲悯之情，帮助自我疗伤、自我修复。 在伪心理学泛滥的今天，霍妮的作品可谓分量重，深受广大读者好评。 ·精神分析领军人物：卡伦？霍妮，是精神分析学说的主要代表人物，是社会心理学较早的倡导者之一，是精神分析学说发展中举足轻重的人物。 ·一个真正专业、流畅、优美的译本：译本来自翻译家冯川的高赞译本，冯川教授拥有一流的翻译水准，此译本得到读者的广泛称赞。经反复修改、精准校对，兼具文学性和学术性，符合读者的阅读需求。 ·新锐设计，精心编排：知名插图师根据内文制作后现代色块风格插画，新锐设计师芦一祎设计封面，给读者呈现一流的沉浸式阅读体验。 ·随机附赠3张荣格 — 曼陀罗绘画：随时随地整合内心，释放不良情绪，激活内在能量。在全球疫情弥漫的背景下，抚慰焦虑、迷茫、失衡的你！ \\\\\\\\\\\\\\\"