盗火与革命(立人三部曲)

作者简介

余世存，诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。 已出版的主要作品：《非常道：1840-1999年的中国话语》《老子传》《人家世：我们时代的精神状况》《家世》《大时间：重新发现易经》《东方圣典》（主编）等。

内容简介

曾国藩：圣王们的游戏 对我们中国人来说，处于一个过渡转型的时代是 幸运的。尽管集体的心态表示说，宁做太平犬，不做 乱世人；但确实，在混乱的自由中，人性的诸多可能 性得以实现。平时卑微、平庸的、犬马一样的生活在 此自由和风险中，激发出人性的光芒，命运也回报人 生壮丽优美的风景。一句话，平时不起眼的奴隶奴才 一旦有了施展的平台，都表现出了不起的才能和德性 。对我们中国人来说，最重要的，不是回避乱世，而 是个人尤其乌合之众的集体都应该学会如何适应乱世 ；现代社会被称为选举社会，选举其实是乱世的一种 方式，资源的打乱重组、制度的保证和检验、风俗的 转移、人的充分社会化，都在乱世里得以完成，并进 入下一个其实也是短暂的选举前的平静期，这种良性 循环的乱世乱局，西人将其定义为创造性断裂或持续 不断地跃迁。 令人遗憾的是，我们中国迄今为止的乱世几乎都 可说是恶性循环。在那些乱世中，唯一可以称道的是 出了一些历史人物，他们的作用无非是补天、糊弄（ 李鸿章语）、维持、拷贝复制，很少进行制度创新、 提供思想资源，很少开拓出另一种天地。在这些乱世 中，最可惜或最可笑的就是曾国藩的成就了。 曾国藩（1811—1872）是我国历史上最有影响的 人物之一，他头上的光环无数。他是我国近现代化建 设的开拓者，在他的指导下，建造了我国第一艘轮船 ，第一所兵工学堂，他还组织人翻译印刷西方书籍， 安排第一批赴美留学生。曾国藩也是思想政治工作或 意识形态灌输的先行者，他自称“鄙人乃训练之才， 非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口 滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支 有主义思想的队伍，他的《爱民歌》启发了毛泽东写 出《三大纪律八项注意》，蒋介石也将他的《爱民歌 》印发给黄埔学生。曾国藩看到洪秀全崇拜天主教不 合中国国情，写了一篇《讨粤匪檄》，他在“讨贼檄 文”中骂洪秀全最激烈的一句话是：“举中国数千年 礼义人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽，此岂独我大清 之变，乃开辟以来，名教之奇变，我孔子、孟子之所 痛哭于九泉，凡读书识字者，又焉能袖手坐视，不思 一为之所也？”这在当时赢得了士绅阶层的支持，使 得跟太平军的无义之战多少有了合法外衣，也因此注 定了太平天国的失败结局。 我们中国自古有立功、立德、立言“三不朽”之 说，有内圣外王的儒家标杆，真正能够实现者却寥若 星辰，曾国藩算是其中之一。“从政要学曾国藩，经 商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉 为“官场楷模”。他升官最快，三十七岁即官至二品 ；做官有道，政声卓著，治民有言；保官最稳，历尽 宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他以汉人身份平定 太平天国，“打下金陵者可封郡王”，虽然满清朝廷 失言，但他的事功当是时已经王霸天下，动静间可以 兴邦丧邦。他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文 化，使得晚清出现了“同治中兴”；曾一生致力结交 、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是历史上 规模和作用最大的人才库，几乎聚集了当时社会的人 才精华。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督 巡抚者就有四十多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭 嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的政要高官，也有像俞樾 、李善兰、华蘅芳、徐寿等一流的学者和科学家。曾 国藩克己唯严，标榜道德，身体力行，获得了人们的 拥戴；不仅如此，曾是齐家的成功典范，他的孝悌有 目共睹，他的《家书》是传统家教的样板，官宦之家 ，大多盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现 了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾 昭抡等延绵至今的社会精英。 曾国藩在时人当中资质并不高，“属中等”，颇 为钝拙。但他志向远大、性格倔强、意志超强，正所 谓勤能补拙。从少年时起，就“困知勉行，立志自拔 于流俗”，天天写日记反省自己（P13-15） <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 著名学者余世存二十余年历史人物写作全面呈现。“立人三部曲”包括《盗火与革命》《安身与立命》《世道与人心》，是余世存二十余年来近代人物写作的完整呈现，《非常道》之后重磅作品。<br/><br/>　　近现代中国的纪传体叙述。书中传主百名，涉及人物数百位，跨越历史近两百年，组成了近现代中国的纪传体叙述。而本书可以说是细节丰富而立体的近代政治史。<br/><br/>　　变革年代的人性启示录。我们至今生活在近代贤人开创的变革年代当中，重新梳理我们和他们之间的关系，能够为我们提供人格的坐标和导航。<br/><br/>　　重新打捞和认识被误解、被忽视的人们。写作对象从清末民初以来的历史推手和弄潮儿，转向边缘的“怪力乱神”和被误解、被忽视的人们，带领读者以全新的角度认识近代中国和近代中国人。</p>