循道而行——走向美好生活的《道德经》智慧

作者简介

郑连忠，浙江兰溪人，博士，讲师，硕士生导师，浙江师范大学外国语学院翻译系副主任，全国高校外语教师研修网主讲专家，澳大利亚麦考瑞大学访问学者（2018—2019）。主持2020年度国家社会科学基金中华学术外译项目“《名词和动词》（英文版）”等研究项目。独立汉译《牛津通识课：虚空》（海南出版社，即出），领衔英译中央电视台大型纪录片《我从非洲来》，合著《综合认知能力研究——英语教学中的求真与变革》（外语教学与研究出版社，2016），合编《大学英语写作与交流教程》（上海译文出版社，2011）等。主要研究兴趣包括自然语言逻辑、英汉对比与互译、语料库翻译学、英语创新教育建模、跨语言信息检索。

内容简介

第一章 问道 天下大事必作于细……千 里之行，始于足下。 ——《道德经》第六十三 、六十四章 天之道，利而不害。 ——《道德经》第八十一 章 探寻者：怎样才能拥有 幸福、成功而又充实的人生 ？是否有一条道路可以直达 这些目标？ 引路人：这样的道路很 多，就像车轮的辐条，条条 都汇聚到同一个中心，也就 是你所找寻的目的地。 探寻者：那我该走哪条 路呢？ 引路人：你现在走的这 条路就可以。它已经把你引 到了这里，只要你在旅途中 没有偏离得太远，接下来它 将指引你走完全程。 探寻者：我已经多次偏 离大道了，而且不止一次差 点迷失了方向。这条路有时 是挺难走的。 引路人：确实，因为在 某些地方，它成了无路之路 。这就需要安排导师经常来 指点你，帮你找到你自己的 路。 探寻者：那就好了。那 么，接下来我该怎么走呢？ 引路人：这条路有三个 分岔。西面是毕达哥拉斯之 路，北面是佛陀之路，东面 是老子之路。 探寻者：您推荐哪一条 呢？ 引路人：它们都通向同 一个中心——宁静。每条路 都蜿蜒穿过一片奇妙之地， 当然它们都有既具挑战性又 令人着迷的路段。毕达哥拉 斯之路是通过理性的神秘主 义和创造性的天赋来实现宁 静，它造就了柏拉图、巴赫 和爱因斯坦等人。如果你喜 欢哲学、数学和音乐，那就

书籍目录

第一章 问道

第二章 与道相遇

第三章 健康与福祉

第四章 自我与宁静

第五章 让生活更简单

第六章 释放压力

第七章 职业与工作

第八章 爱与人际交往

第九章 婚姻与家庭

第十章 道德与德善生活

第十一章 发现价值

第十二章 三种毒药：嗔、贪、妒

第十三章 感悟生死

第十四章 道的践行

第十五章 与自然和谐共处

第十六章 黄金时代

第十七章 如何拥有快乐星期一

第十八章 下一步计划

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致谢

中文版后记

试读内容

• 释放压力

“是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。”

——《道德经》第二十六章

“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”

——《道德经》第十章

谈谈负面压力

在上述篇章中，我们已经了解了所谓建设性压力的进化起源——它可能有益于我们作为一个物种生存下来。但是，我们不必一直困在基本恐惧、压力反应、短暂振奋的恶性循环中，尽管这样的循环是正面压力能带给我们的最好的结果。道家学说可以让我们超然于这样的循环，使我们保持或恢复心灵宁静。不过，在人类从热带雨林走入城市丛林的进化过程中，发生了一件奇怪的事情——我们人类走着走着就会把正向压力转化为负面压力。负面压力对我们的身体、情绪、心理健康的影响比正面压力大很多。那么负面压力是如何起作用的呢？下面是一个典型的例子。

你在赴约途中即将迟到，却正巧堵在路上。按照原定计划，你要接孩子去参加课后活动，可孩子却没接电话。如果推迟和别人约定的时间，就会引发其他一系列变动。与此同时，你给孩子发短信，重新调整自己的时间规划，满心祈祷不用给同样忙碌的伴侣打电话，或者叫其他朋友来帮忙，就能解决一切。此时，我们堵车的那条路已经变成停车场了，车流纹丝不动。堵得那么严重，你根本看不到前面发生了什么。如果你感知敏锐就会察觉——即使堵车的路离那条丛林小径非常远，但是人类本能的压力反应已经出现。人们仍然是要么原地抗争要么撒腿就跑。

有一位司机已经怒不可遏了，站在车旁挥舞着拳头，冲着拥堵的车流大吼大叫。他的应激反应是试图原地抗争，但是他又做不到——车流可不会向他回击，它只是无视这位司机，而这只会让他更加愤怒。这就是所谓的“路怒症”，一种极度不快的心理状态。另外，还有些绝望的司机想要豁出去，直接开上应急车道，或者在公路上违规调头，试图转头逃离大堵车。这种反应会诱惑你步其后尘，但是警察一定会拦住他们中的一些人，并且无论如何都会给他们开罚单。所以，你只能留在拥堵的车流之中，之后的计划全都泡汤了。你火冒三丈却无能为力，越来越心力交瘁。此情此景，你所面临的压力就是负面压力。为什么呢？因为你被困在其中，看不到任何显而易见的方法来释放已经控制了你生理反应的应激反应。你既不能原地抗争，也不能拔腿就跑。

因此，你的压力被锁在了你体内，对你的健康造成了破坏。你的生理机能可能会在此情况下反应极其剧烈，但与此同时又无法采取行动。当我们无法表达压力或宣泄压力的时候，压力就会侵蚀我们的身体，损耗我们的心神。长期内化的压力可能导致许多疾病，包括非遗传性的各种癌症。压力是一种毒素，我们绝对不需要也不想要。压力会令人濒临崩溃。如果被压力所制，我们将会遭遇身体和情绪上的疾病。因此，我们需要强行服用西药，这样至少能帮助我们应对压力未能释放所造成的急性症状。

道家的玄妙法门值得效仿——为之于其未有也，治之于其未乱也，且两不相伤。“阴我”占据“阳我”的上风。循道而行，则可以防止尚未宣泄的压力在体内积蓄，保护我们不受荼毒。修习道法——从太极到书法，都能够帮助我们以自强自健的方式舒缓压力。道法能够不生发压力，教授我们能够达到超越死亡的无常道，帮助我们守护自己的生命。

倘若循道之人困在堵塞车流当中，他们不会感受到压力。即使是闻道下士，也会借此良机，无为而为。如果我们想有为而为，则可以冥想、阅读、听音乐、开启笔记本电脑做些工作、给朋友打个电话唠个嗑，甚至可以和身边一起堵在路上的其他人结交朋友。所有这些事情都可以在堵在路上纹丝不动的车里完成，绝对不带任何压力。诸君若有创新之力，定能想到更多可做之事。之前，有名客户被困洛杉矶大堵车之时，给我的纽约办公室打电话，我当时恰好有时间，所以她就借着堵车的时间，跟我做了哲学咨询，咨询效果还卓有成效呢。

我也曾在纽约市周边与新泽西和宾夕法尼亚的三州交会之处遭遇过多次大堵车。其中两次尤为特别，反而没有让我感到压力。一次是在高峰时段，我被堵在墓地旁，所以我正好借此机会凝视了那些墓碑，感慨活着真好，而不是躺在那里。如果没有那次的堵车，我肯定匆匆驶过那座墓地，不会有这样特殊的机会来庆贺生命的可贵。另一次是在深夜，我堵车的路段旁边有一位主动来认识我的美丽佳人，我们借此良机相互结识。堵车的时候能有这样一段时光实在是妙不可言。当车流再次滚动前行的时候，我还有点儿遗憾呢。

就在我写到关于道家思想与交通堵塞的内容的时候，中国就传来了突发新闻：全世界最大规模的交通堵塞发生在北京附近。堵塞的车流长达60英里，很多人在公路上被困了整整十天。我没有开玩笑！但是没有人路怒。堵在路上的人，有的打牌，有的睡觉，有的与附近村民为兜售的瓶装水、盒饭和泡面用的开水而讨价还价。以西方人的视角来看，这简直蔚为惊叹。如果纽约市外曾发生过60英里的交通堵塞，他们可得发抗抑郁症药片百忧解和束缚他们的紧身衣了。

这几个故事的寓意其实无非就是——破坏性的压力并非必然，而是可以避免的。道法为我们提供了许多消解压力而不是屈服于压力的方法。不过，我们必须循道而行，御用道法之力。道法之力内藏于心，只待修行而后外显。道法之力，分文不取，却取之不尽，用之不竭。