梦的解析

作者简介

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856～1939），出生于奥地利摩拉维亚一个犹太人家庭，精神分析学派的创始人，提出了“恋母情结”，“潜意识”、“自我、本我、超我”等概念，被誉为二十世纪最伟大的思想家之一。 精神分析学始终坚持将性（爱）本能视为人类一切行为的主要动机，从上世纪以来就一直在学术界以及社会上颇具争议。因此，弗洛伊德一生毁誉参半，很难评判他在历史上的地位。有人认为他是人类思想史上最杰出的人物之一，也有人将他视为“欺世盗名的江湖骗子”、“变态色情狂”。 2000年，英国BBC将弗洛伊德与爱因斯坦、笛卡尔、牛顿、达尔文、康德、马克思、黑格尔、马克斯韦尔、阿奎那评选为千年来的十大伟人。

内容简介

在以下几页里，我会证明存在能够使人解梦的一 种心理技巧，在应用此种操作方法时，任何梦都被证 明是富有意义的心理产物，在可说明之处，可以把这 种产物列入清醒时的内心活动。我还将尝试阐明那些 过程，梦的奇特性与面目全非起因于它们，我还将从 这些过程中推断心理力量的性质，梦来自这些心理力 量的共同作用或相互作用。只要到了那一步，我的阐 述就会中止，因为它将到达一点，在这点上，做梦的 问题必将融入更广泛的问题，必须借助别的材料来开 始解决后者。 我先概览先前诸位著作者的功绩及学术界中梦问 题的现状，因为在论述过程中，我将不会常有契机回 到这点上来。因为尽管有几千年的努力，对梦的科学 理解仍鲜有进展。这点被著作者们所公认，所以，列 举各种意见就显得多余。我在书末附上了著作的目录 ，在那些著作里，可以找到许多对我们的主题有启发 性的评论与极有意思的材料，但没有什么或者少有什 么涉及梦的本质或者最终解开梦的一个谜团。当然更 少有什么变成受过教育的非专业人士的知识。 在人类的原始时代，梦在原始民族那里可能得到 何种理解，它对原始民族关于世界和心灵观念的形成 可能发生何种影响，这是具有高度趣味的主题，我只 好不情愿地把它从这个语境的探讨中排除。我提请注 意卢伯克爵士、赫斯宾塞、爱伯泰勒等人的知名著作 ，我只补充说，在我们完成呈现在眼前的“解梦”任 务后，我们才能把握这些问题与推测的影响程度。 史前对梦的见解的余音显然是古典时期各民族评 价梦的根据。在他们那里的假设是，梦与他们所相信 的超人性质的世界有联系，会从诸神与魔鬼方面带来 启示。此外，他们不禁想到，对做梦者而言，梦会有 意味深长的意图，通常要预示他的未来。然而，梦在 内容与印象上的迥异却使人难以对它作统一的理解， 而迫使人根据梦的价值与可靠性作形形色色的区分与 分类。在古典时期的各个哲学家那里，对梦的评价当 然并非不依赖他们一般说来愿意承认的占卜术的地位 。 在亚里士多德两部探讨梦的著作里，梦已经成为 心理学的客体。我们听说，梦并非神赐，没有神性， 却可能具有魔性，因为自然的确有魔力，而非神性； 即梦并非源于超自然的启示，而是产生于当然与神性 有亲缘的人的精神规律。梦被界定成睡眠者只要睡眠 就有的心灵活动。 亚里士多德了解梦样状态的若干特点，如梦把睡 眠期间出现的小刺激重新解释成大事（“人们相信， 哪怕只有这个或那个关节发生微不足道的升温，蹈火 就会变热”），他从这种特性中得出结论，即梦很可 能把白天未曾注意到的体内开始变化的先兆泄露给医 生。 P3-P4