遇见真理/海灵格智慧精华系列

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实用取向 哲学原本的功能是，通 过谨慎而无偏见的观察，来 揭开世界与生命的奥秘，以 及人际交往的神秘面纱。我 们的想法是，若能将这些事 情看得够清楚，那么每个人 就可以更容易地在这世界上 找到自己的路，这时也就能 掌握隐藏的阴阳、正反的运 行模式与规律。这或许可以 预测潮流的趋势与变化，让 人们能有意识地在正确的时 刻做出适当的反应。 这种哲学是指向行动的 。它应该激发行动，并且伴 随行动与实相协同一致。同 时，哲学所抵达的理解和洞 见，通过它们对于实相的影 响效果一直被检验着，因此 ，它们不是被证实就是被驳 斥。这种哲学始终是实用性 的哲学，并非那种突发奇想 ，然后试图要整个世界去迎 合它。 科学 从这个意义上来讲，哲 学从一开始就是科学的，而 且在许多方面，哲学对于科 学的发展也是至关重要的。 这种哲学相信无偏见的观察 ，且不被流行的观念或大众 的信仰所影响。事实上，哲 学常常质疑那些轻易就被接 受的信念，这导致许多哲学 家因此背负了危害社会的罪 名而受到审判，就如同苏格 拉底一样。 宗教信仰特别容易受到 哲学的审视，而且经常被发 现有不合理之处。而哲学确 实具有教育和启蒙的作用。 这样的观察揭露了那些与理 性矛盾的地方，以及那些能 经得起考验的共同经验。 族系统排列也基于精确 的观察。这些观察同样引发 了对于许多大众观念和信仰 的质疑，譬如这样的想法： 我们能够决定并掌握自己的 生活，并且一切可以按照我 们的愿望来实现。而通过观 察和体验，家族系统排列带 出了其他的洞见。正如其他 的哲学，这些洞见必须通过 有效性的检测，然后被肯定 或是被质疑。 启蒙教育 教育的深层意义，在于 能带领人们脱离僵化的陈旧 观念，这些观念一旦被揭穿 ，有可能就会脆弱不堪，因 为它们不合理。家族系统排 列能指引我们走出黑暗，而 这往往会引发抨击。从批评 者反对意见的性质可以看出 ，我们所做的是真正的启蒙 。这些反对意见并非出于精 确的观察，只是批评者根据 自己的特定想法而投射和塑 造出来的实相。实相应同步 于实际经验，而不是被当成 我们思想和行动的基本教义 来接受。 在许多宗教信仰中，我 们也可以看到这种类型的投 射。只有那些我们自己并不 真正了解也不能验证的东西 ，才需要别人的说服。 也有些哲学上的信念类 似宗教信仰。其追随者试图 去说服他人的狂热程度，通 常与他们投射的强度有关。 即使是在科学的狂热追随者 中，我们也会遇到一样的情 况。 进步 哲学和科学的洞见有个 共通点，那就是只在一定范 围内有效。当超越这些范围 并被视为宇宙真理时，它们 就会变成信念——似乎一个 哲学或科学的洞见就到此为 止了。宣传这是宇宙真理， 同时就关闭了更进一步发展 洞见的可能性，这意味着此 洞见必须是最终的答案。而 去批判一个洞见未经科学验 证——尽管这个洞见已通过 许多具体成效而被证实—— 也是源于这样的观点，即洞 见必须是可被归纳并得出结 论的。但这并不符合实际情 况。正如只要有生命就不会 停止活动，洞见也不会静止 不变，因为生活不会停滞不 前，行动与洞见也会不断地 互相敦促彼此。 这门哲学所阐述的是什 么呢？ 1.它是一门经验科学， 意味着洞见来自经验，并且 在经验中被检验。但和经验 本身一样，洞见仍未完结而 处于流变的状态。这是一门 活生生的科学，仍在持续演 变中。 2.这门哲学需依照经验 所产生的洞见来行动，且依 赖与之相应的行动才能被证 实。若未被实际应用，则无 法产生洞见。若非通过个人 的经验，还有什么能检验一 个洞见的可靠性呢？ 3.这门哲学需要交流。 单靠自己没有办法整合所有 来自洞见的经验。它是团体 工作，不但要求共同观察、 反馈，而且要求一起行动。 此门哲学是通过交流分享得 来的、大家共同努力的结果 。 P7-10