学术启功(精)

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一、从“猪跑学”的词义说起 启功先生的学问，一言以蔽之，就可以用他自己得意 的宣称——猪跑学来作代表。这是研究中国学问的基石， 在中国也是全新的方法和思想。 “猪跑学”是什么含义呢？ 古汉语中有“猪”字、“跑”字、“学”字，备有其 义，互不相联。只有到20世纪的启功先生，将此三字联成 一个专用词：“猪跑学”，以此开拓了一个学术新门。 “猪”是一种生物，与人为邻多少万年，其体，为中 国人喜爱的食物；其形，为中国人所熟知，四条短腿，载 着肥头大耳胖墩墩的肉体，**不是百米赛**的争夺者 ；其思想呢？不知道有没有中国人研究过？也许早就与猪 八戒先生混同了？ “跑”是人类多年历练来的一种体能，是自然人自身 移动*快的方法，要比爬、滚、踱步快得多。 “学”字在古汉语中是长年的热词，“学”字本身是 与教、效、教、校字同源近义，就是说，“学”可以作“ 效”解，也可以作“教”解，也可以作“校”解，彰显着 汉族人推崇求学，其目的则为“学而优则仕”，以致“书 中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，展现出极现实的人生 追求。而具体将“学”字与别的字合成词，在古汉语中相 对较少，仅有“字学”“文学”“书学”等词。启功先生 作为20世纪40年代的中文教授，自然浸润其间；但他同时 也接*了“五四新文化运动”的洗礼，所以他了解近代新 增加的大量学科，全是以“××学”的形式出现。而每一 个新旧“××学”的基本要素，是需要具备以下六项内涵 的：一是该学的定义；二是该学的体系结构；三是该学的 理论概念；四是该学的文化价值；五是该学的方法；六是 该学的沿革。 “猪跑”，是古人习见的生活中的现象，那么，怎么 能够与“学”联系到一起呢？ 以启功的饱学而不泥古的深刻思想，他*是深知旧学 之优缺点以及新学之优缺点，于是将这三个字合成“猪跑 学”，成就他学术思想的高峰，成就一世风范。 那么，到底这“猪跑学”该如何理解？如何学习呢？ 笔者幸运地做了启功老爷子邻居多年，蒙他不弃，获 耳提面命，难计其数。记得在20世纪80年代初，笔者在他 的浮光掠影楼中，聆听他的高谈阔论，初次听他轻松地回 答学生的问题，明确说他自己是做“猪跑学”的。我与其 他听者一样，一愣之后，再听到老爷子轻松地说出北京俗 话：没有吃过猪肉，还没有见过猪跑？我也同其他听者一 样，自以为懂了，接着为了掩盖自己的愚蠢，也就跟着咧 嘴笑一笑。但我分明看到老爷子自己却毫无笑意，反倒把 眼光严肃地扫过我们这些年轻的新一代人。 听过多次以后，我心中的疑问愈来愈大，却又不敢细 问。直到90年代，老爷子利用两个暑假给我单独录音上课 。他开讲时，正襟危坐，桌上没有片纸。他一开口就沉浸 在自己的学问中，脸部表情随着内容而舒展，仿佛中国古 代文献中的人物、事件早在他的脑子里排好队，只等着在 他的指令下鱼贯而出。我一边关照着录音机，一边就如看