菜根谭/经典阅读解读点评

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十 【原文】 语云：“登山耐侧路①，踏雪耐危桥。”一“耐 ”字极有 意味，如倾险之人情，坎坷之世道。若不得一“耐” 字撑 持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉②？ 【译文】 俗话说：“爬山要能耐得住险峻难行的路，踏雪 要能走 得过危险的桥梁。”这一“耐”字具有极深长的意味 ，就像 阴邪险恶的情欲、坎坷难行的世道，如果不用这个“ 耐” 字苦撑下去，能有几个人不会跌到杂草丛生的深沟里 呢？ 十一 【原文】 日既暮而犹烟霞绚烂①，岁将晚而更橙桔芳馨② 。故末 路晚年。君子更宜精神百倍。 【译文】 夕阳西下的时候，天边的晚霞十分光彩夺目，而 一年 即将过去的时候，金黄色的橙桔更是芳香四溢。所以 ，有 德的君子到了晚年，更应该有焕发的精神。 十二 【原文】 人心一真，便霜可飞，城可陨①，金石可贯。若 伪妄之 人②，形骸徒具，真宰已亡③，对人则面目可憎，独 居则形 影自愧。 【译文】 人的心灵一旦变得至诚至真，就可以使五月飞霜 、城 台倒塌、金石贯穿。但如果是一个虚伪狂妄的人，空 有一 副躯壳，真正的心灵早就丧失了，那么他的面目必然 会令 人厌恶，就是独自一人时也会为自己的行为感到羞愧 。 十三 【原文】 事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍 怠 荒①，便思胜似我的人，则精神自奋②。 【译文】 遇事稍微有些不如意，就去想那些处境不如自己 的人， 那么怨恨就会自然消失。心中稍微有些懈怠的念头， 就去 想那些比自己强的人，那么精神就自然能振奋起来。 十四 【原文】 毋忧拂意①，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难② 。 【译文】 不要因为不如意的事情而忧心忡忡，不要因为暂 时称 心的事情而兴高采烈，不要因为长久的安逸生活而有 恃无’ 恐，不要因为开始的时候遇到困难而畏惧不前。 十五 【原文】 伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭 蹬之 忧①，可以消躁急之念②。 【译文】 隐伏越久的鸟一旦起飞必定会飞得更高，开得越 早的 花反而会更早凋谢。知道了这个道理，就会免去仕路 不 畅、怀才不遇的忧愁，就能消除浮躁冒进、急于求成 的 念头。 十六 【原文】 金自矿出，玉从石生，非幻无以求真①；道得酒 中，仙 遇花里，虽雅不能离俗②。 【译文】 黄金从矿山上提炼出来，璧玉从顽石中雕琢产生 ，可 见没有虚幻就无法得到真实。道理能从饮酒中悟出， 仙人 能在烟花丛里遇见，可见高雅之事也不能完全摆脱世 俗。 十七 【原文】 草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒①。 终回阳 气于飞灰。肃杀之中，生生之意常为之生②，即是可 以见天 地之心。 【译文】 草木的枝叶刚开始枯萎凋落时，在根底就已萌发 出新 芽；季节虽然已经进入寒冬，也终究会回归到温暖的 飞花 时节。在深秋肃杀萧索的氛围中，大地仍然蕴含着主 导时 势的无限生机，由此可以看出天地孕育万物的本心。 十八 【原文】 春至时和①，花尚铺一段好色②，鸟且啭几旬好 音③。 士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事， 虽是 在世百年，恰似未生一日。 【译文】 春季到来和风艳阳，百花尚且要开出一片五彩斑 斓的 颜色，鸟儿也要唱出几声婉转悦耳的歌声。士人君子 如果 侥幸出人头地，又能使生活丰衣足食，却不想留下旷 古名 篇，济世行善，即使活到一百岁，也跟一天没活没有 什么 区别。 十九 【原文】 君子之心事，天青日白①，不可使人不知；君子 之才 华，玉韫珠葳②，不可使人易知。 【译文】 有道德修养的君子，他的心地应该像青天白日一 样光 明磊落，没有什么不可告人的事；而他的才能应该像 珍藏 的珠宝一样，不可轻易让人看得出来。 二〇 【原文】 作人无甚高远事业，摆脱得俗情①，便人名流； 为学无 甚增盎功夫②，减除得物累，便臻圣境③。 【译文】 做人不一定非要成就一番伟大事业，只要能摆脱 世俗 的功名利禄，就能跻身于名流；做学问也没有什么特 别的 诀窍，只要能摒除外物的诱惑，便可以达到至高无上 的 境界。 【原文】 心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃 以济 私。闻一善言，假以覆短①，是又藉寇兵而济盗粮矣 ②。 【译文】 只有心性洁白无瑕的人，才可以读书学习古人的 哲理。 否则看到古人的善行后就偷偷模仿，以满足自己的私 欲， 听到古人的名言佳句就用来粉饰自己的过失——这种 行为 就等于资助兵器给敌人，送粮食给盗贼。 P5-9