科学心理学(精)/马斯洛心理学经典译丛

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第一章 机械主义科学 和人本主义科学 此书不是在传统科学 范畴之内探讨问题，相反 ，它是对传统科学的批判 ，包括批判其理论依据、 未经证实的信条以及某些 想当然的定义、公理和概 念。本书将科学视为诸多 哲学中的知识哲学加以考 察。它拒斥那种未经证实 的传统理念，即认为传统 科学是获取知识的途径， 甚至是唯一可行的途径。 在我看来，这种传统观点 不论是从哲学、历史学还 是从心理学、社会学角度 来看都是幼稚的。作为一 种哲学教条，传统科学带 有民族中心主义色彩，它 是西方的而不是普世的。 科学是某一时问和地点的 产物，它并非经久不衰、 亘古不变的真理，但传统 科学对此却浑然不觉。传 统科学不仅与时间、地点 和地域文化有关，它的产 生也与人格学相关，因此 我认为，它只是极其狭隘 地反映了基于安全需求的 、谨慎偏执的世界观，而 不是反映了一种更加成熟 、全面且人性化的人生观 。这些缺陷在心理学领域 显得极为严重，因为心理 学的目标就是认识人及其 行为和工作。 尽管许多科学家都规 避了这些误区，并且大量 著述以证实他们提出的一 种更加宽泛的科学观—— 科学不仅是指那些通过严 谨方法获得的知识，而是 所有知识的代名词——但 这些著作并没有得到广泛 传播。正如库恩(30)所言 ，“常规科学”不是那些伟 大的科学巨人——科学范 式的创建者、发明家及革 命家——所创立的，恰恰

书籍目录

前言1
第一章机械主义科学和人本主义科学1
第二章科学家的任务——认识人7
第三章恐惧和勇气条件下的认知需求19
第四章安全科学和成长科学：作为防御手段的科学31
第五章预测人还是控制人37
第六章经验知识与旁观者知识41
第七章抽象和理论化55
第八章综合科学和简化科学60
第九章具体意义与抽象意义71
第十章道家科学和控制科学80
第十一章人际（我-你）知识是一种科学范式86
第十二章价值无涉的科学101
第十三章知识的阶段、层次和程度109
第十四章科学的去神圣化与再神圣化118
参考文献130
致谢137