文功武治宋太宗--公元976年至997年军政故实(下)/大宋帝国三百年

作者简介

原名李金纲，下过乡，读过书，曾为北京大学历史人物研究中心研究员，现为思想史研究独立学者，出版有《论语鼓吹》等著作多种。“尊德行而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”一语，常置座右。 本书为宋史研究中一部开天辟地的大作，突破了以纯研究为本，或以戏说为表的写作格局，将历史陈述与思想探索融为一体，既是一部大历史，也是一部剖析中国社会由衰及盛的思想专著。 本书既忠实于历史，考证渲染相得益彰，又评判缜密，不乏真知灼见，叙事宏大广阔，生动有趣，余味无穷，为解读历史提供了一个新范本，国内外所仅见。

内容简介

“金匮之盟”的“再传”版本 太宗赵炅，一生吞咽了三大苦果：高梁河之败， 岐沟关之败，皇弟赵廷美之死。这最后一个苦果，让 恪守“兄友弟恭”伦理大义的士大夫侧目，有一种诛 心的说法甚至认为是他暗算了兄弟赵廷美。 赵弘殷和杜太后生有五个儿子。赵匡胤是家中老 二，老大早夭；赵炅是老三，赵廷美是老四，还有一 个老五，也早夭。按照以杜太后为主角的“金匮之盟 ”说法，赵匡胤之后，帝位传兄弟赵光义，而不传儿 子赵德昭。这样，执掌乾纲者在二代之后，还是成年 君主，不至于出现后周柴荣之后，孤儿寡母无法控制 最高权力那种弱势格局，大宋似可因此避免因权力失 衡导致的国家动乱。 太宗之后呢？于是，“金匮之盟”的故实中，又 有了另外一个“再传”版本。也即由太祖传太宗，太 宗再传兄弟赵廷美，赵廷美再传太祖之子赵德昭，由 此大宋帝王重新回到太祖谱系。 这个说法来自于时人王禹偁。 王禹偁是太宗、真宗两朝的文人，有一部传为他 所著的《建隆遗事》，“再传”说，就是由此书发端 。 书中讲述了一个近于传奇的故实。 说赵匡胤对杜太后非常孝顺，对兄弟非常友爱， 这种孝顺和友爱，几乎“旷古未有”。 有一次，赵匡胤在“万机之暇”，抽空召来晋王 赵光义、秦王赵廷美，皇子南阳王赵德昭、东平王赵 德芳，以及皇侄、公主等，到杜太后的房阁饮宴。书 中有解释说，秦王赵廷美，乃是宣祖赵弘殷的第三子 ，也是杜太后亲生。有传言认为赵廷美是太祖的乳母 所生，从王禹偁的说法来看，显然不是。 一家人聚会非常和睦。“酒酣”，太祖对杜太后 说： “我百年之后要传位给晋王，让晋王百年后再传 位给秦王。” 杜太后闻言大喜，说：“我久有此意，但不愿意 说出来。我要万世之下，人们会传颂一个妇人生了三 个天子！你这番话真是大孝，‘成吾之志’！”说罢 ，让晋王、秦王赶紧离席，拜谢大哥。太后又对太祖 两个兄弟说：“今天的皇上，过去以布衣身份侍奉周 室，曾经多次力战争取功名，那真是‘万死而遇一生 ’，这才做到节度使。等得到天命，做了皇上，这么 多年来，几乎没有一天不在征讨，没有一个月不在打 仗，真可以说是‘历尽艰危，方成帝业’。你们俩没 有功劳却安享尊荣，成就大的爵赏，应该知道幸运。 以后，各自都不得有负于陛下！”然后，对秦王赵廷 美说：“我不知道秦王百年后，又将基业托付何人？ ” 秦王当即回答：“愿立南阳王赵德昭。” 杜太后闻言又是一喜，道：“是了！是了！”又 说：“传位事，陛下能有此意，我能料到，但这也是 天意！他日，你们各自都要按照今天说的这个约定做 ，不得逾越——逾越这个约定，‘罪同大逆，天必殛 之’！” 赵匡胤听到这里，马上要儿子赵德昭来拜谢杜太 后。 在一场家宴中，“再传”模式被建构起来后，杜 太后还不放心，又对赵匡胤说：“可以替我将赵普呼 来，令他以今天的约定写一篇《誓书》，与你们兄弟 依次传而收藏。还要选择一个吉日，将这个约定上告 天地、宗庙。陛下认为是否可行？” 赵匡胤答应下来，当即召赵普入宫，让他来草拟 这篇《誓书》。但赵普推辞说自己不善于作文，于是 又召翰林承旨陶谷前来拟文。 王禹偁书中说，这篇《誓书》交给晋王赵光义也 即太宗赵炅收藏；等到赵匡胤驾崩，赵炅又将《誓书 》交付秦王赵廷美收藏。但后来赵廷美“谋不轨”， “幽死”（幽囚或幽愤而死），《誓书》藏于禁中， 最后不知道下落。太祖之子南阳王赵德昭也因为犯事 ，被“逼令自杀”，于是“传袭之约绝矣”。 这个传奇故实，讲述的“赵匡胤—赵光义—赵廷 美—赵德昭”再传模式，有很多漏洞，与后来发生的 “史实”，有难于理清逻辑的地方。譬如，让陶谷来 草拟《誓书》，天下几乎无人相信。陶谷有躁进之习 ，品德不佳，乃是太祖太宗都不喜欢的人物，怎么会 召他来做如此机密大事？此外，赵普也并非不能拟文 ，他有若干上疏，文辞典雅丰赡，也是一才子，如有 这大功勋，他更不当推让。此外，陶谷若做此事，他 留下的各类传世文件中，当有透露，但迄今找不到星 点蛛丝马迹。故陶谷拟文事，必假。 传奇故实中还说秦王赵廷美先“幽死”，南阳王 赵德昭后“自杀”，这个时间就不对，因为赵德昭自 杀在太平兴国四年（979）八月；赵廷美出事被罢官 是在赵德昭自杀三年后的三月。《建隆遗事》记录的 这个故实，在时间、人物、身份说明上，都有令人生 疑的地方，所以此事历来被人打量，不敢肯认。《续 资治通鉴长编》作者李焘就在引用这个故实后说，书 中语言很多鄙陋之处，不像王禹偁的风格，因此“不 可据信”。但李焘也同时认为：史上记录太宗之事， 赵廷美做开封尹、赵德昭领贵州防御使，正与太祖传 太宗之前，让太宗先领睦州防御使，后又做开封尹的 行迹一样。先领一个防御使，而后再做开封尹，这样 经由历练，就可以顺利接近帝位。因此李焘说：“恐 昭宪及太祖意或如此，故司马《记闻》亦云太后欲传 位二弟。盖当时多有是说也。”恐怕昭宪太后也即杜 太后和太祖当时的本意确实如此，所以连司马光《涑 水记闻》也说太后要传位给太祖的两个弟弟，那是因 为当时很多人有这样的传说。 李焘的结论性意见是：虽然这个传奇故实不可据 为信史，但也“不可全弃”。他给出的方法就是“两 存其说”，并且相信太祖太宗的盛德，自能在后世为 人明了，哪里是诬言，应该有人知道。 P2-5 ☆现代**部全景式解读大宋帝国的史诗巨作 ☆现代中国的“集体记忆” ☆读懂大宋，才能读懂今日之中国 ☆用大历史眼光，解读宋朝三百年政变、杀戮、征战、信仰与文明推演的史诗 ★前北京大学历史人物研究中心研究员金纲重修宋史，博览万卷，披阅十几年，精打细磨成8卷、17部，500多万字宋朝大历史 ★金纲打破以纯研究为本，或以戏说为表的写作格局，将历史陈述与思想探索融为一体，既是一部大历史，也是一部剖析中国社会由衰及盛的思想专著 ★《大宋三百年》既忠实于历史，考证渲染相得益彰，又评判缜密，不乏真知灼见，叙事宏大广阔，生动有趣，余味无穷，为解读历史提供了一个新范本，国内外所仅见 ★金纲说：千年以来，中华帝国前所未有的变化，包括中国人的“文化品格”“民族性格”，很多都可以追溯于“大宋三百年” ★中国50位权威专家推荐的必读历史书，100位文化名人推荐的*好看的历史读本，近千位名校教授推荐学生必读的书 ★战场杀伐，帝王权术，帷幄诡计，传奇秘闻，思想智慧……是治世方略、商战兵法、政治宝典，更是大时代的命运密码 战场杀伐：近千里防线上的拉锯战，尸横遍野，流血漂橹…… 帝王权术：兵不血刃，“分权”藩镇势力，解决漳泉、吴越问题 帷幄兵法：征伐契丹，以少胜多的局部战争 宫廷权谋：从“赵廷美案”，窥视大宋皇室神秘莫测的宫斗 文化盛况：太宗一朝，“搜求天下书”，建“崇文院”的文化发展；珍藏善本、典籍，刊刻十二部经，编撰《太平御览》《太平广记》《文苑英华》的文化盛况 法制革新：修正《刑统》，严密法条，严择官吏，惩治兵匪，申理冤滞，进行司法建设的革新 ★和平演变的欣欣向荣之景；血流成河的遍地厮杀之战；征契丹的意气风发，战败退还的黯然神伤；大人物的小算盘，小人物的大气魄 ★一个现代士大夫的宋朝三百年大历史，满足您对盛世王朝*极致的想象 ★读完《大宋帝国三百年》，你就明白为什么90%中国人*想穿越去宋朝