西湖楹联故事

作者简介

朱叶峰，男，1987年毕业于绍兴师专中文专业，现任教于杭州市萧山区第二中等职业学校，中学语文**教师，多项教科研成果在省市区评比中获奖。在学科教学的同时，致力于校本教材开发与地方文史研究。

内容简介

敷文书院 入则孝，出则弟，守先王之道，以待后学； 诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。（朱 彝尊） 敷文书院，位于杭州凤凰山北面的万松岭上。这 里松木苍翠，风景秀丽，北赏西湖，南观钱江，满目 清新，尽在眼底。这里是明清时期杭州规模*大、历 时*久、影响*广的人文荟萃之地。明代***、清 代齐召南等大学者曾在此讲学，“随园诗人”袁枚也 曾在此就读。 历**，敷文书院曾以齐备的祭田祭祀、完备的 学规章程、丰富的藏书而位居“杭城四大书院”之首 （另三个书院为崇文书院、紫阳书院、诂经精舍）， **明清时期杭州书院教育的发展，曾培育造就了无 数历史文化名人。 据史料记载，唐贞元年间（785—804）有僧人在 杭州万松岭初创报恩寺。明弘治十一年（1498），浙 江右参政周木在万松岭报恩寺故基创建书院，取白居 易诗“万株松树青山上，十里沙堤明月中”句意命名 为“万松书院”。 历代的学宫、书院不仅是生员（秀才）读书之地 ，同时也是祭祀先圣孔子、演习各种礼仪的场所。万 松书院的规模格局参照了当时的浙江学宫，其中的主 体建筑也是仰圣门、大成殿、明道堂、毓秀阁、飞跃 轩等。学宫、书院对孔圣人的尊崇不仅体现在仰圣门 、大成殿这些建筑上，还体现在每年都要举行的祭孔 礼仪上。学宫、书院都会置办一些祭祀礼器，还会有 归属书院的田地以供出租，以保证每年的祭祀经费。 这些支撑祭祀活动的田地，被称为祭田。当时的万松 书院，其建筑规模、拥有的祭器祭田，都远胜其他书 院。后来，万松书院仍陆续有修葺、扩建。到明代万 历初年，明朝皇帝下令拆毁天下书院，当时浙江只有 万松书院被保存下来。 康熙十年（1671），浙江巡抚范承谟将万松书院 改名为太和书院。康熙五十五年（1716），巡抚徐元 梦又重修书院，康熙帝玄烨题“浙水敷文”匾额，于 是又改称敷文书院。 现在遗址上还存有“万世师表”四字的牌坊一座 和依稀可见“至圣先师孔子像”的石碑等物。 当时杭州的民办书院，不仅在办学经费上得到官 府的支持，在书院管理、教学力量安排方面，也同样 获得很多扶持。雍正庚戌（雍正八年，1730）进士、 诸暨人余懋棵（字舟尹）在担任杭州府学教授后，就 曾兼任敷文书院山长多年。在他前后主持杭州府学、 敷文书院的十九年中，“造士先立品而后文艺。门下 取解首者四，鼎甲者三”，敷文书院声名大振。后来 ，乾隆皇帝每次南巡来到杭州，都在敷文书院召试浙 江诸生，拔擢人才。 乾隆御试的题目，都与治国平天下、治水护农桑 、治人知善恶等相关联。通过当面御试，知其才学品 格，来选拔人才，破格录用。御试中的**、二、三 名，都被授予内阁中书职衔，赴京任职。纵观科举时 代，采取到书院来御试的形式，在中国的科举**是 ***的。对于士林而言，这种当面御试的机会， 一来杜*了作弊，二来让才智之士找到了仕途的捷径 。 敷文书院也因梁山伯、祝英台在此“同窗共读整 三载”的美丽传说而闻名，如今自然成了杭州的** 爱情圣地。 杭州西湖敷文书院有那么多亭台楼阁，自然有众 多楹联辉映其间。其中*有名的应属**学者朱彝尊 的集句联：“人则孝，出则弟，守先王之道，以待后 学；诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。”这 副对联，将旧时学宫、书院的职能、目标讲得透彻而 明了。 还有蒋香泉题联云：“浙水重敷文，看此山左江 右湖，千尺峰头延俊杰；英才同树木，愿多士春华秋 实，万松声里播弦歌。”杨石泉题联云：“人只此人 ，不入圣，便作狂，中间难站脚；学须就学，昨既过 ，今又待，何*始回头。”前联以“春华秋实”对“ 多士”提出愿望要求，后联则规划指点，发人深省。 而掌教诂经精舍三十多年的俞樾题敷文书院联云 ：“倚槛俯江流，一线涛来文境活；迎门饮湖绿，万 松深处讲堂开。”此联恰切地点出敷文书院适合学子 读书的合宜的地理环境。 光绪十八年（1**2），万松书院迁至葵巷，改称 “敷文讲学之庐”。随着清王朝的没落，加上新学堂 的冲击，万松书院*后走向衰落。 P3－5