菊与刀

作者简介

鲁思·本尼迪克特（Ruth Benedict）, 美国当代著名文化人类学家，1887年生于纽约，1948年病逝。曾入哥伦比亚大学，师从“美国文化人类学之父”弗朗茨·博厄斯，专攻文化人类学。二战期间，对日本、荷兰、德国等国民族性进行研究。著有《文化模式》《种族：科学与政治》《菊与刀》等，其中尤以《菊与刀》影响巨大。

内容简介

在所有美国竭尽全力与之战斗过的对手中，日本 人是最让人感到迷惑与费解的。这之前任何一次所面 对的强敌，都没有过像日本这样，需要我们去认真对 待其思维与行为模式，这在别的战争中也从未出现过 。跟曾在1905年与之作战过的沙俄一样，美国面对的 对手是一个全副武装、训练有素的民族，但却不属于 传统的西方文化范畴。所有那些被西方文化认同，并 习以为常的战争规则，对日本人显然都不适用。因而 ，就美日在太平洋上正在进行的战争而言，不仅包括 一系列在岛屿、海滩上的登陆行动，也不仅只是后勤 供应存在的种种困难。在这种情况下，了解敌人的特 性成了核心任务之一。要与日本作战，我们必须了解 日本人的行为模式。 想要做到这点存在着很大困难。75年前，日本打 开了紧闭的国门。可当人们提及日本人时，仍然使用 一系列的让人难以明确的“但是，又……”的句型， 在描述世界其他民族时却不会如此。一个严谨的观察 者在描述自己所观察的日本以外的民族时，是不会一 方面说这个民族彬彬有礼，同时还要加上一句“但， 他们又蛮横、傲慢”；不会说某一个民族无比顽固， 又说“但，他们也极易适应激烈变革”；不会说一个 民族温顺的同时还要加上相反的定义，说他们不会轻 易就服从上级的管理；不会说该民族忠诚、宽厚，又 声称“他们又背信弃义，充满恶意”；不会既说他们 英勇无畏，又不厌其烦描述他们是如何怯弱；不会既 说他们的行为过度依赖他人的评价，又说他们具有强 烈道德准则；不会既说他们在军队中遵守铁的纪律， 又描述他们是如何犯上作乱；也不会既说该民族如何 热衷西方的文化，又渲染他们顽固保守。他不会在一 本书里大肆描述该民族如何崇尚美好的事物，如何高 度重视演员和艺术家，如何沉湎于菊花的栽培，而在 另一本书中却补充说明该民族是如何崇尚刀剑和武士 的荣誉。 然而，正是上述这些论述上的矛盾，往往构成有 关日本的论著的主要论述形式。无可否认，这些矛盾 的现象确实是真实的，刀与菊正是这一图景的一个主 要部分。严格说，在很大程度上，日本人生性好斗又 和平礼让；穷兵黩武又崇尚和谐；桀骜不驯又彬彬有 礼；固执僵化又审时度势；顺从又憎恨受人摆布；忠 心耿耿又善于背信弃义；无所畏惧又胆小怕事；保守 又对新事物充满激情。他们过分在意他人对自己的评 价，当他们的劣迹不为人知时，他们不会被自己的良 心与罪恶感压垮。 目前了解日本人已成为美国的当务之急，对上述 矛盾现象以及各种看起来乱成一团的问题，我们已经 无法视而不见。我们正面临着严峻的局面，一系列问 题已经或将会接踵而至，比如，日本下一步将会干什 么？在不攻打日本本土的情况下，能否迫使日本投降 ？我们是否应该直接轰炸日本的皇宫？对日本战俘我 们能够指望什么？对日本军队和日本本土人民采取怎