汊川往事越千年

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方女的事迹感动了乡邻，同治七年(公元1868年) ，方女的堂侄方观峰委托举人、国子监助教赴礼部申 请旌表；次年礼部行文要求知县王其淦申报详情，最 后巡抚回复礼部意见，准予旌表建坊。如今牌坊安存 否不详。 (二)家族纷争——“十万公”风波 在《汊川程氏世系谱》第二页中有这样一段记载 ：“明太常寺卿(程)南云由江西至汊口会谱，族人不 礼之。大富荣(富溪，或大富营)程瞳者冒认为己派， 又于珍公八派内加一渝字，谓珍公九派。嘉靖间，时 贤执辩不已，后得元建昌处士郢谱，其论始息。” 程南云(?-1458年)，江西南城人氏，大书法家， 任职南京大理寺卿时(正统年间，1436—1449年)曾来 汊口认祖。程南云的先祖是汊口“十万公”，到了汊 口以后，发现汊口历史上有两个十万公，使他感到困 惑。 “十万公”，大富翁也。 汊口第一个“十万公”，或称“大十万公”是程 渝，生活年代在唐朝末期，大约公元9世纪。程渝是 程沄的弟弟，黄巢之乱后定居汊口，后迁居闵口，“ 以物什其万，人称十万公”①。程渝的后代有人从闵 口迁居休宁富溪(大富营，今称大阜)、江西建昌府② 等地。 第二个“十万公”，或称“小十万公”，是汊川 程氏十四世、亮公七世孙程绪，生活年代在南宋末期 ，大约公元13世纪。程绪“富甲一方，号四门程十万 公，汊口溪西四门程，由此后居闵口。”程绪的后代 有人迁居湖北郢州(今湖北钟祥境内)；再后来，有人 从郢州迁居江西建昌府。 两个“十万公”、两人都从汊口迁居闵口、两个 江西建吕程氏支派，使得事情有些复杂。后来从江西 建昌得到处士②(程巽——亮公五世孙，“小十万公 ”程绪的祖父)郢州支派的族谱，才理清了程氏建昌 支派与“十万公”的关系。原来，程南云属于程钜夫 的后代，是从湖北郢州迁到江西建昌的，属于“小十 万公”一派，即程沄的后代。 到了嘉靖年间，江西盱江(也属建昌府)人程栉③ 主持“大十万公”程渝的后人会谱，当时参加会谱的 主要是三个支派：休宁闵口、富溪和江西建昌。由程 栉主持，编写了《十万程氏会谱》，他们都是程渝的 后代。 事情至此并没有结束，嘉靖年间(公元1522— 1566年)，汊口秀才程梦龙对两个“十万公”的并存 提出质疑，写了一册《十万公辨》，由闵口解元程应 徵作序。程梦龙自诉写作原因是：“今年，族众以别 派妄认吾族祖‘十万公’，编刻诗序，布满四方，虽 曰蝉鸣蛙闹，诚恐以伪乱真。乃汇吾族先达英贤相传 序记、派系，有关‘十万公’者，集为一轶，以告宗 亲高明，剖析真伪。”程梦龙这段话的背景可能就是 《十万程氏会谱》。《十万公辨》的焦点在于程沄是