日本的诞生(岩波新书精选)(精)

作者简介

周萍萍，博士，曾赴日本山梨大学和国学院大学留学。现为外交学院外语系副教授，从事日本文学、日本社会文化的教学与研究。在《国外文学》、《南开学报》等中外核心期刊发表学术论文十余篇，并获得 人文社会科学研究项目基金。

内容简介

王权与交易 关注“都市”是有原因的。著名古代史研究家 石母田正曾经将《魏志·倭人传》中的“市”定义 为倭地各国之间或是倭国与朝鲜和中国进行交易的 正式场所，而且女王非常重视对它的管辖。近年， 考古学者都出比吕志根据研究和对早期国家国际化 的探讨，认为掌握物资流通是早期国家的重要功能 ，特别是对于倭王权而言，掌握朝鲜半岛铁资源的 流通机构关系到王权的命运。如果卑弥呼派遣的都 市牛利是监察各国市场的“都市”的话，又为解答3 世纪倭王权的特点增添了新的线索。 《魏志-韩传》中关于辰韩和弁韩的记载写道： “国出铁，韩、减、倭皆从取之。诸市买皆用铁， 如中国用钱，又以供给二郡（乐浪郡、带方郡）。 ”《后汉书·韩传》中记载道：“（辰韩）国出铁 ，溅、倭、马韩并从市之。”《后汉书》的编纂者 应该是参照《魏志》来写的，在某种意义上也是对 《魏志》的解释和改写，让《魏志》中的内容更容 易理解。因为有这样的可能性，所以未能得到重视 。当时，倭人应该既有通过移民采矿也有通过市场 交易来获取铁的。 如前所述，238年，魏国灭辽东的公孙氏，占领 乐浪和带方两郡。次年，带方郡的属国——倭国便 向魏国派遣使者。卑弥呼应该是在这个时候派遣“ 大夫”难升米和“都市”牛利的，如果这个推断成 立的话，说明倭国的王权势力非常重视市场交易。 而且，很多研究者一致认为，主要交易品就是朝鲜 半岛的铁。铁才是促使未开发的倭国向文明社会飞 跃的原动力。卑弥呼是为了确保铁的流通渠道才依 附于魏国（带方郡）的。 代表王之权威的物品 卑弥呼重视交易的原因中还存在一个疑问，那 就是：她是如何获得这些以视觉形式表现王族和当 权者权威的物品（所谓的“威信财”）的？ 让我们再次回到前面出现的诏书。在后半部分 的（B）中，首先记载了魏国对卑弥呼回礼的物品和 数量（第34页），卑弥呼的贡品只有“男生口四人 ，女生口六人，班布二匹二丈”，而魏国的回礼却 相当的贵重。而且，除了回礼外，还有专门赠送给 卑弥呼的礼品。其中关于铜镜，根据我们从古坟中 挖掘出来的一些刻有“景初三年”字样的铜镜中， 可以推测这些应该是魏国送给卑弥呼的礼物。 卑弥呼又是如何使用这些礼物的呢？也许她会 留下一些做成衣服等自用。穿着龙锦刺绣的卑弥呼 会是一种怎样的风姿呢？还有一部分礼品，根据铜 镜的出土，可以推测应该是赏赐给下属部落的首领 了。 在这些礼品中，锦缎自不待言，应该还有很多 倭国没有的贵重物品。而卑弥呼把这些物品向国人 展示，并分发给大家，则彰显了她的权威。当时日