现代西方哲学新编(第二版)

作者简介

赵敦华，比利时卢汶大学哲学博士，北京大学哲学系教授，前任哲学系、宗教学系主任，人文学部副主任，学位评定委员会哲学分会主席。

内容简介

这是一本久经考验的的教材，它系统介绍了19世纪后期直至现在的西方哲学的众多的思想、观点、理论、流派，知识性和可读性俱佳，十多年来得到了教师、学生的普遍认可。

基本信息

书名:现代西方哲学新编（第二版）

定价：45.00元

作者:赵敦华著

出版社：北京大学出版社

出版日期：2014年07月

ISBN：9787301243145

版次：2

装帧：平装

开本：大16开

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目录

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第二版序言/1

导论/1

第一篇黑格尔之后

第一章非理性主义者/

第一节叔本华/

一、 表象世界/

二、 意志主义的本体论/

三、 悲观主义的人生观及其出路/

第二节尼采/

一、 文化批判的肇始/

二、重估一切价值/

三、 “真理是不可辩驳的谬误”/

四、 “体系意志是正直的匮乏”/

五、 “非道德主义”/

六、 “上帝死了”/

七、 虚无主义：从消极到积极/

八、 “超人”和“永恒轮回”/

第三节克尔凯郭尔/

一、 人生体验和间接沟通/

二、 生存的真理/

三、 恐惧与绝望/

四、 生存三领域/

第四节柏格森/

一、 意识和绵延/

二、 形象与世界/

三、 生命之流与直觉主义/四、 封闭社会与开放社会/

第二章德国“精神科学”的哲学//

第一节新康德主义/

一、 西南学派//

二、马堡学派/

三、 卡西尔/

第二节狄尔泰/

一、 自然科学与精神科学的划界/

二、 描述和分析心理学/

三、 精神科学的历史方法/

四、 作为哲学认识论的解释学/

第三节布伦塔诺/

一、 意向性理论/

二、 心理现象的三种类型/

三、 物论/

插叙迈农的存在论

第三章实用主义/

第一节皮尔士/

一、 探究信念的科学方法/

二、 清楚思维的原则/

三、 实效主义/

四、 形而上学的纯化/

第二节詹姆斯/

一、 实用主义的真理观/

二、 经验主义/

三、 信仰的权利/

第三节杜威/

一、 工具主义/

二、 实验主义/

三、 发生学方法/

四、 经验的自然主义/第二编“哲学革命”

第一章分析哲学的诞生/

第一节弗雷格/

一、 命题函项/

二、 逻辑实在论/

三、 含义与指称/

第二节罗素/

一、 外在关系说/

二、 罗素悖论/

三、 摹状词理论/

四、 逻辑原子主义/

第三节早期维特根斯坦/

一、 世界的逻辑结构/

二、 图式论/

三、 语言的界限/

四、 神秘主义/

第四节维也纳学派/

一、 证实原则/

二、 物理语言和现象语言/

三、 排拒形而上学/

四、 伦理规范的意义问题/

五、 逻辑经验主义的批判反思/

第二章现象学运动/

第一节胡塞尔/

一、 意向性理论/

二、 先验自我/

三、 生活世界/

第二节海德格尔/

一、 现象学的存在论/

二、 “此在”的生存/三、 “此在”的显现方式/

四、 “此在”显示的时间性/

五、 后期海德格尔/

第三节梅洛—庞蒂/

一、 行为的结构/

二、 现象学的方法/

三、 身体—主体/

四、 知觉世界/

五、 肉身本体论/

第三编文化批判哲学

第一章存在主义/

第一节萨特/

一、 意识与自我意识的区分/

二、 自我意识与他人意识/

三、 自在与自为/

四、 自由/

五、 存在主义的马克思主义/

第二节加缪/

一、 荒谬问题/

二、 反抗的人/

第三节有神论的存在主义/

一、 马塞尔/

二、 雅斯贝尔斯/

第二章法兰克福学派/

第一节社会批判理论/

一、 意识形态批判/

二、 “工具理性”批判/

三、 弗洛伊德的马克思主义/

第二节马尔库塞/

一、 理性辩证法/二、 “爱欲”与人的解放/

三、 发达工业社会批判/

第三节哈贝马斯/

一、 危机与批判/

二、 社会科学的哲学/

三、 社会交往理论/

四、 商谈伦理学/

第三章结构主义和后结构主义/

第一节列维—斯特劳斯/

一、 人类学和哲学/

二、人类学的结构分析/

三、 人是意指动物/

第二节阿尔都塞/

一、 反人道主义/

二、 意识形态的下意识/

三、 “认识论断裂”/

第三节福柯/

一、 结构和解构/

二、 疯癫与理性/

三、 知识型/

四、 政治解剖学/

五、 “生命—权力”的历史流变/

第四节德勒兹/

一、 欲望—机器/

二、 “欲望”与“革命”/

三、 游牧思想/

第五节德里达/

一、 逻各斯中心主义/

二、 替补的逻辑/

三、 哲学的边缘/

四、 “延异”与“撒播”/五、 解构的来源/

插叙：哈贝马斯的后现代主义批判/

第四章解释学/

第一节伽达默尔/

一、 哲学解释学/

二、 有效历史/

三、 语言和文本解释/

四、实践哲学/

第二节保罗·利科/

一、 象征引起意义/

二、 信仰与理解的解释学循环/

三、 文本解释的自我理解/

第四编面对日常世界的英美哲学

第一章后期维特根斯坦/

一、 “语言—游戏”说/

二、 家族相似/

三、 “遵守规则”的悖论/

四、 “型”哲学/

第二章日常语言分析哲学/

第一节赖尔/

第二节奥斯丁/

第三节 斯特劳森/

一、 逻辑的性质/

二、 描述性的形而上学/

第三章分析的实用主义/

第一节蒯因/

一、 “本体论承诺”和自然主义/

二、 整体主义的句子系统/

三、 译不准定理/

第二节实在与真理/一、 克里普克/

二、 戴维森/

三、 实在论与反实在论之争/

四、 普特南/

第三节罗蒂/

一、 “心灵之镜”的笛卡儿—康德模式/

二、 分析哲学的自我消亡/

三、 后哲学的文化/

第四章英美科学哲学和政治哲学/

第一节卡尔·波普尔/

一、 证伪主义/

二、 三个世界/

三、 历史主义批判/

第二节社会历史学派/

一、 库恩/

二、 拉卡托斯/

三、 费耶阿本德/

四、 后现代科学哲学/

第三节自由主义/

一、 自由主义的困境/

二、 罗尔斯的正义论/

三、 诺齐克的资格正义论/

第四节社群主义/

一、 麦金泰尔的“德性伦理”/

二、 泰勒的“现代性之隐忧”/

三、 桑代尔的“自由主义局限”/

插叙罗尔斯的回应/

参考文献

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内容提要

本书首版于2001年，是我社哲学类教材的重头产品。这是十多年来作者头次对本书做出修订，主要是依据近年来西方哲学原著方面的翻译进展，对书中内容做出修订。

这部《现代西方哲学新编》将黑格尔哲学体系的崩溃作为西方传统哲学终结的标志，将“西方现代哲学”不仅作为一个时间性概念，而且作为一个与“传统”相对应的表示社会与文化变迁的理论性概念，描述了黑格尔之后，即从19世纪后期一直到现在的西方哲学众多的思想、观点、理论、流派，通过哲学史料的排比，重新建构富于思辨性的哲学论证过程。

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