济公全传（上下）/国学百部典藏

作者简介

内容简介

话说南宋自南渡以来，迁都I临安，高宗皇帝建 炎天子四年，改为绍兴元年。在朝有一位京营节度使 ，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏 ，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此 罢官回籍。在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困， 冬施棉衣，夏施汤药。这李大人在街市闲游，人都呼 之为李善人。内中就有人说：“李善人不是真善人， 要是真善人，怎么会没儿子？”这话李大人正听见， 自己回至家中，闷闷不乐。夫人王氏见大人回来后闷 闷不乐，就问大人因何不乐？大人说：“我在街市闲 游，人都称我为李善人，内中就有人暗中说，被我听 见。他说我隐恶扬善，又说善人不是真心，要是真心 为善，不能没儿子。我想上天有眼，神佛有灵，当教 你我有儿子才是。”夫人劝大人纳宠，买两侍妾，也 可以生儿养女。大人说：“夫人此言差矣，吾岂肯做 那不才之事？夫人年近四旬，尚可以生养儿女。你我 斋戒沐浴三天，同到永宁村北天台山国清寺拜佛求子 。倘使上天有眼，你我夫妻也可生子。”王氏夫人说 ：“甚好。” 李茂春择了日期，带着僮仆人等，夫人坐轿，员 外乘马，到了天台山下。只见此山高耸天际，山峰直 立，树木森森，国清寺在半山之上。到了山门以外， 只见山门高大，里面钟鼓二楼，前至后五层大殿，后 有斋堂客舍、经堂戒堂、二十五间藏经楼。员外下马 ，里面僧人出来迎接，到客堂奉茶。老方丈性空长老 ，知道是李员外降香，亲身出来接见，带着往各处拈 香。夫妻先至大雄宝殿拈香，叩求神佛保佑：“千万 教我得子，接续香烟。如佛祖显灵，我等重修古庙， 再塑金身。”祷告已毕，又至各处拈香。到了罗汉堂 拈香，方烧至四尊罗汉，忽见神像由莲台坠地。性空 长老说：“善哉，善哉，员外定生贵子，过日我给员 外道喜。” 李员外回到家中，不知不觉夫人有喜。过了数个 月，生了一个公子。临生之时，红光罩院，异香扑鼻 ，员外甚喜。这孩儿自生落之后，就哭声不止，直至 三朝。这日正有亲友邻里来庆贺，外面家人来回话， 说有国清寺方丈性空，给员外送来一份厚礼，亲来贺 喜。员外迎接进来。性空说：“员外大喜！令郎公可 平安？”员外说：“自从生落之后，直哭到今朝不止 。吾正忧虑此事。老和尚有何妙法能治？”性空说： “好办。员外先到里面把令公子抱出让我看看，就知 道是何缘故了。”员外说：“此子未过满月，就抱出 来，恐有不便。”性空说：“无妨。员外可用袍袱盖 上，可以不冲三光。”员外一听有理，连忙把孩儿从 里面抱出来，给大众一看。孩儿生得五官清秀，品貌 清奇，啼哭不止。性空和尚过来一看，那孩儿一见和 尚，立止啼哭，一咧嘴笑了。老和尚就用手摸那孩儿 头顶说： 莫要笑，莫要笑，你的来历我知道。 你来我去两抛开，省的大家胡倚靠。 那孩儿立时不哭了。性空说：“员外，我收一个 记名徒弟，给他取个名字，叫李修缘罢。”员外应了 ，把孩儿抱进去，出来给和尚备斋。吃罢，众亲友都 散去，性空长老也去了。员外另雇奶娘扶养孩儿。 光阴似箭，日月如梭，不知不觉过了几年。李修 缘长至七岁，懒说懒笑，永不与同村儿童聚耍。入学 读书，请了一位老秀才杜群英先生在家教他。还有两 个同伴，一个是永宁村武孝廉韩成之子韩文美，年九 岁；还有李夫人内侄，永宁村住，姓王名全，乃是兵 部司马王安士之子，年八岁。三子共读书，甚是和美 。就是李修缘年幼，过目不忘，目读十行，才学出众 。杜先生甚奇之，常与人言：“久后成大器者，李修 缘也。”至十四岁，五经四书、诸子百家，背诵极熟 ，合王、韩二人在学房，时常作诗，口气远大。 这年想要人县考取文童，李茂春卧床不起，人事 不知，病势垂危，派人把内弟王安士请到床前。李员 外说：“贤弟，我不久于人世。你外甥与你姐姐，全 要你照应。修缘不可纵性废读，吾已给他定下亲了， 是刘家庄刘千户之女。家中内外无人，全仗贤弟分心 。”王安士说：“姐丈放心养病，不必多嘱，弟自当 照应。”员外又对王氏夫人说：“贤妻，我今五十五 岁，也不算天寿。我死之后，千万要扶养孩儿，教训 他成名。我虽在九泉之下也甘心。”又嘱了修缘几句 话，自己心中一乱，口眼一闭，呜呼哀哉。李员外一 死，合家恸哭，王员外帮办丧事已毕，修缘守制不能 入场。是年王全、韩文美都中了秀才，两家贺喜。 王氏夫人家中有一座问心楼，一年所办之事，写 在账上。每到岁底，写好表章，连同账一并交天，一 年并无一件事隐瞒的。李修缘好道学，每见经卷必喜 爱，读之不舍。过了二年，王氏夫人一病而亡，李修 缘自己恸哭一番，王员外帮办丧事完毕。李修缘喜看 道书，到了十八岁，这年孝满脱服。他立志出家、看 破红尘，所有家中之事，都是王员外办理。李修缘自 己到了坟上，烧了些纸钱，给王员外留下一纸书字， 竞自去了。 王员外两日不见外甥，派人各处寻找，不见外甥 。自己拆开字来一看，上写的是： 修缘去了，不必寻找。他年相见，便知分晓。 王员外知道外甥素近释道，在临近庵观寺院，各 处派人寻找，并不见下落。派家人贴白帖，在各处寻 找：“如有人把李修缘送来，谢白银百两。如有人知 道实信，人在何处，送信来，谢银五十两。”一连三 个月并无下落。 书中交代：且说李修缘自从家中分手之后，信步 游行，到了杭城，把银钱用尽，到了庙中要出家，人 家也不敢留他。他自己到西湖飞来峰上灵隐寺庙中见 老方丈，要出家。当家和尚方丈，乃是九世比丘僧， 名元空长老，号远瞎堂。一见李修缘，知道他是西天 金身降龙罗汉降世，奉佛法旨为度世而来，因他执迷 不醒，用手击了他三掌，把天门打开。他才知道自己 根本源流，拜元空长老为师，起名道济。他坐禅坐颠 ，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚 ，讹言传说济颠僧。 他本是奉佛法旨，所为度世而来，自己在外面济 困扶危，劝化众生，在庙内不论哪个和尚有钱就偷， 有衣服偷出去就当了吃酒，最爱吃肉。常有人说和尚 例应吃斋，为什么吃酒？济颠说：“佛祖留下诗一首 ，我人修心他修口，他人修口不修心，唯我修心不修 口。”自己就是与庙中的监寺僧广亮不对。庙中除去 了方丈，就属监寺僧为尊。广亮新做了一件僧衣，值 钱四十吊。他偷了去当在当铺中，把当票贴在山门上 。监寺广亮一见僧袍没有了，派人各处一找，把当票 找着。和尚挂失票不行，把山门摘下来，四人抬着去 赎。广亮回禀老方丈，说：“庙中疯和尚不守清规， 常偷众僧的银钱衣物等物，理应按清规治罪于他。” 元空长老说道：“道济无赃，不能治他。你等去暗中 访察，如要有赃证，把他带来见我就是。”广亮派两 个徒弟在暗中访拿济颠。P1－3