和其光同其尘(胡朝阳文集)/学者智慧系列丛书

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艺术的眼睛 ——百幅油画名作赏析 各位来宾： 上午好。受湖北省图书馆的委托，我在这里给在座的 各位做一个题为《艺术的眼睛——百幅油画名作赏析》的 讲座，希望通过这个平台，将我多年来对艺术的理解与体 会，向在座的各位做一个汇报。“艺术的眼睛”这个课题 是我在教学中的一点体会，在交流的时候可能有一些不妥 的地方，它只代表我个人的一种观点，大家可以提出批评 。 我们享受世界上的五彩缤纷，享受由感官体会自然带 给我们的奇妙无比的感觉。视觉艺术涵盖了几千年的文化 。每个人都有一双艺术的眼睛。图1展示的这六幅作品，实 际上是自然中的各种花卉，每一种花的花蕊各不相同。我 们可以从花卉的形和色的搭配来感知它的美。这个美是怎 么产生的呢？ 花蕊实际上是生命的延续。苹果、杏仁、板栗，它们 所要表达的是大爱与生命的关系。苹果的籽和它的皮与瓤 的这种关系，表达生命的一种大爱：皮与瓤为籽提供生长 的营养保障，又用硬壳加以保护，不允许它受伤害，因为 籽是用来繁殖的。板栗也是一样，除了有硬壳保护，在外 层还有一层带刺的皮以保护它生命的果实，这就是大爱与 生命关系的一种事实与真理。所以，万物灵性、生命、性 、大美、大爱是艺术的精神内核。 神圣的性与生息繁衍相互依存、生灭交融，大千世界 是艺术的基础。理解了大千世界是艺术的基础后，我们再 来谈艺术。 一、艺术的几个基础问题 1．人为什么要画画？ 图2是法国拉斯科洞窟和西班牙阿尔塔米拉洞窟的岩画 ，时间距离我们应该是17000年左右。我们可以看到有奔驰 的鹿和牛，有箭，实际上是被箭刺的。古人可能借着这个 图片教育人们，就是打猎的时候，这个中箭的地方可能是 它们的致命点。这些洞窟的艺术作品，可能存在一种教育 意义，这个图就是一个证明。 回溯历史，我们来看一下希腊著名的雕刻《维纳斯》 、中世纪的宗教壁画、文艺复兴时期达·芬奇的《抱银鼠 的女人》（图3）、古典主义时期大卫的《荷拉斯兄弟的誓 言》（图4）、德拉克罗瓦的《希奥岛的屠杀》以及米勒的 《拾穗者》（图5）和凡·高的后印象主义作品。希腊的雕 刻所折射出来的线段比例，可以说是完美、精致的，这和 当时希腊的哲学、数学以及崇尚人文精神相联系，是逻辑 与理想主义的成果。拉斐尔的《雅典学院》，就反映了当 时希腊人文教育的实况。中世纪的作品就不一样，因为中 世纪是以上天为主导，人们信仰宗教，所以所有的艺术都 与宗教相关。 达·芬奇的《抱银鼠的女人》是文艺复兴时期的作品 ，是人文思想启蒙的开始。这个作品很明显，不是以“神 ”为题材的作品，其主角是一个现实中的人，艺术家开始 平视生活，这是文艺复兴的一个贡献。