陈忠实传

作者简介

邢小利，1958年生，陕西长安人。文学硕士、编审、中国作家协会会员。历任西安市文联《长安》文学月刊理论编辑。曾任陕西省作家协会《小说评论》杂志编辑、编辑部主任、副主编。现任陕西省作家协会文学创作研究室主任。兼任陕西白鹿书院常务副院长，西北大学中国西部作家研究中心副主任，陕西省柳青文学研究会会长。陕西省散文研究会副会长。《秦岭》杂志执行主编。出版有文艺评论集《坐看云起》《长安夜雨》《文学与文坛的边上》，散文随笔集《独对风景》《回家的路有多远》《种豆南山》《义无再辱》《长路风语》。中短篇小说集《捕风的网》，以及《陈忠实画传》《陈忠实传》《柳青年谱》（与邢之美合著）等。

内容简介

陈忠实的祖父陈步盈，也做过私塾先生。陈步盈 这一辈有兄弟三人，分属两支，是堂兄弟。陈步盈为 一支，单传；到陈忠实的父亲陈广禄，仍是一个，单 传。另一支两个“步”字辈的是亲兄弟，他们是陈忠 实的祖父辈。其中老大去世早，陈忠实没有见过面， 老大有两个儿子，“广”字辈，是陈忠实的叔父。老 二在分家时住于陈家祖屋的上房和门房之间的西边的 厦屋，陈忠实这一茬孙子称其为厦屋爷。厦屋爷有两 个儿子，据说都属于不安分守己种庄稼过*子的人， 跟着一个外来人走了，后来一前一后各回来过一次又 走了，此后再无音信，于是就把老大的小儿子过继给 了厦屋爷。这个小儿子是个孝子，他把厦屋爷从厦屋 搬到了上房的西屋。陈忠实稍长，有了一些辨识能力 的时候，他看到的厦屋爷已经出进于上房的西屋了。 陈忠实对爷爷辈的人**见过面还有印象的，就是这 个厦屋爷。但是这个厦屋爷也在陈忠实**岁时就去 世了。这个厦屋爷与孙子辈关系不太亲密，陈忠实对 他的印象模糊而陌生，后来留下来的**的印象，是 他手里总捏着一根超长的旱烟杆儿，抽烟时需要伸直 一只胳膊，才能把燃烧的火纸够到装满烟末子的旱烟 锅上。直到快40年后，陈忠实在创作《白鹿原》的时 候，他要写差不多就是祖父那一辈人物的性格和命运 的时候，鬼使神差似的，他恍惚中忽然听到了厦屋爷 在夜深时的呻唤声，那一声重一声轻的沉沉的呻唤声 ，在刹那间忽然唤醒了他沉眠已久的某些记忆。这当 然是后话。 陈忠实祖居的老屋坐落在白鹿原北麓，坐南朝北 ，面向灞河和骊山南麓。据陈忠实回忆，本门族的一 位爷爷给他说，他们这个门族的*早一位祖先，是一 个很能干的人。这位祖先在村子里先盖起了陈姓聚居 的**个四合院，尔后积累了数年，又紧贴着这个四 合院在西边建起了第二个四合院。他的两个儿子各据 一个，后来就成为东门和西门。陈忠实是东门的子孙 。陈忠实懂事起，就记得东门里居住着他的父亲和两 位叔父。西门人丁*为兴旺，那个四合院已经成了名 副其实的八家院。东门和西门后来再未出现过太会经 营治家的人，后人都聚居在这两个四合院里，没有再 添一间新房，也就无人迁出老宅，直到1949年新中国 成立。 陈氏家族应该在陈忠实曾祖父陈嘉谟那一代就确 定了分家的格局，陈忠实的祖父陈步盈和父亲陈广禄 在同辈兄弟中居长，东为上，陈广禄便继承了上房东 屋和中院东边的厦屋。在上房的东屋和西屋之间是一 问明室，作为两家共有的通道，而东屋和西屋是窗户 对着窗户、门对着门，其间的距离不过三大步四小步 。陈忠实家的两间厦屋用土坯隔开，南边的做厨房， 北边的养牛做牛圈。陈忠实一家人住在上房东屋。这 是陈忠实出生后至成年相当长一段时期内的家庭院落 格局。 陈忠实出生的时候，他的祖父陈步盈已经过世。 在《家之脉》中，陈忠实回忆过他祖父留下的遗物， 那是一堆当过先生的爷爷用毛笔抄写的书，行话叫“ 抄本”。祖父的遗物实际上也是一份遗产，遗产中* 为珍贵的，应该是它包含着一些中国人根深蒂固的文 化信念，这也就是他父亲所说的“当先生先得写好字 ，字是人的门脸”；也包含了一些源远流长的文化信 息，这需要陈忠实在后来的*子里长久地去体悟。 陈忠实的父亲陈广禄生于1906年，是一个地道的 农民。但他会打算盘，也能提起毛笔写字，还能读小 说、剧本乃至《明史》这样的书，这在当时的农村， 算是有些文化的人。陈忠实记述说：“父亲是一位地 道的农民，比村子里的农民多了会写字会打算盘的本 事，在下雨天不能下地劳作的空闲里，躺在祖屋的炕 上读古典小说和秦腔戏本。他注重孩子念书学文化， 他卖粮卖树卖柴，供给我和哥哥读中学，至今依然在 家乡传为佳话。”（陈忠实：《家之脉（代序）》， 《家之脉》，广州出版社2000年版，第3页）陈忠实 从对父亲的评价说到了家族之脉。他说，从做私塾先 生的祖父到他的孙儿这五代人中，他的父亲是*艰难 的。他父亲既没有了祖父那样的做私塾先生的地位和 经济，作为一个新中国的农民，土地和牲畜交公，也 无法从中获取可能有的劳动创造，可以说一无所有， 但还是心强气盛，拼死也要供着两个儿子读书。父亲 陈广禄的耐劳、勤俭以及性格的耿直，这些同左邻右 舍的村人并无多大差别，但是父亲坚信不疑的文化意 识却是陈家*可称道的东西。 P4-P5