南开校父严修画传(精)/南开大学建校100周年纪念丛书

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**，严修*为人们熟悉的身份是南开校父。这个身 份很不平常。。中国的教育家中几乎再没有哪位被一所学 校正式尊为校父。南开并非仅是一所学校，而是一系列学 校，于严修在世时就已有了从小学到大学、从男中到女中 的一整套体系，时至***加枝繁叶茂。被一系列学校共 同尊为校父的教育家，在世界范围内也不多见。 然而，在严修一生的事业中，南开只是一个聚焦点。 办南开以变革教育、教育救国为背景。严修是中国近代教 育体系的构建者之一，推动变革千年科举、兴办新式学校 、为新教育建章立制，他主持制定***个**颁布的 教育宗旨、设计构建从中央到州县的教育行**系，深刻 改变了中国的教育模式。他着眼广开民智、改良社会、造 就国民，重视市政与公共文化建设，在移风易俗的同时传 承文脉、守本开新。严修的不凡作为，许多已经成为我们 **生活中习以为常、*用而不察的部分。 严修的功业源自他的思想格局和精神风骨。他的思想 需要放在传统与现代、中国与世界的坐标系中去看。在他 心中，“家国天下”“文明教化”既是古老的中国传统， 又增添了很多新的内涵。他接*现代文明，但并非邯郸学 步。他的思想富有张力，思考的问题既包括中华文明如何 在列强并立的世界格局中自新，也包括文明火种如何在千 年大变局中存续。“士志于道”“以天下为己任”是严修 的精神追求。身逢乱世，他毁家纾难，坚持道德*守，在 大是大非的问题上敢触逆鳞，置生死于不顾，可谓大变局 中的真国士。 严修多行少言，很少自我标榜，爱徒周恩来称他“清 而有味”。不过可能也因此，后世的人们大多忘记了他在 历**发挥过的重要作用。这本小书并不想溢言虚美，只 希望比较客观地展现严修一生的思考与实践，了解他在历 史大变局中的开拓与执著。历史进程仍在继续，数往知来 ，或许是有意义的。本章首先扼要介绍严修生平的几个基 本问题。 一、姓名字号 严修兄弟两人，他初名“慎修”，兄长初名“振修” 。后改为严振、严修。 古人有字、有号。严范孙是严修自己和世人对他*常 用的称呼。那么“范孙”是严修的字还是号呢？查严修早 年正式的履历单上写为：“字梦扶，号范孙。”可是人们 常常说他字范孙，对此严修似乎也是默认的。他晚年有一 方印，在他的一些书法作品上可以看到，刻的是“范孙亦 字梦扶”。既然说“亦字”，那么“范孙”“梦扶”应该 都被他自己认可为字。所以说范孙是严修的字，也没有什 么问题。 “范孙”来自他的祖父。严修的祖父本来是兄弟两人 ，一位字师范，一位字宇香。师范公一直没有儿子，弟弟 宇香公生了儿子后，先让他承继哥哥家的香火，即严修的 父亲严克宽。可是后来宇香公也没有再生其他男孩。所以 严修的父亲实际是一子双祧。后来他生了两个儿子，就是 严振和严修，便让他们分别承继两家，号为香孙与范孙。 意思是宇香公的孙子和师范公的孙子。当时人的字号书写