极简德国史(何谓德国特色)

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城市法和同业团体 前面提到，这是一个城市大发展以及东部拓殖的 时代。现代德国的代表性城市基本上都是在这个时代 建立的。 城市给生活带来了前所未有的改变。在一个被城 墙包围、没有多少树木的城市空间里，放眼望去，到 处是与传统村落的自然景观完全不同的人工景观，人 际关系也异于传统人际关系。城市起初是作为贸易商 人的居住地建立的，并在商法的基础上一步步构建起 城市法，由此形成了崭新的生活秩序。 城市法的执行主体是市政部门，一般由12名德才 兼备的优秀人才来担任主要职务。城市管理模式有多 种，有的处于城市领主的直接管理下，有的由被称为 “斯库尔西斯”(Schultheiss)的领主代理人管理， 还有的脱离宗主管理，实现了城市自治。城市法制定 的原点是前面讨论过的庇护制度，即城市是一个和平 空间。 城市法中也有针对犯罪的惩罚措施。对他人进行 言语或者行为攻击造成伤害者要受到处罚，说明这一 时期市民的基本权利已经有了。针对城市官员，有禁 止贿赂的条款。 城市的主要产业商业和手工业成立了基尔特 (Guild)、“聪福特”(Zunft)等同业团体Ⅲ，主要负 责商品定价和品质管理。 这些团体由师傅、帮工和徒弟组成，只有师傅享 有市民权。对师傅及其下属的帮工和徒弟，各有行规 约束，从这一点看，行业管理的理性化程度较高。 基尔特和“聪福特”等行会组织可以追溯到古日 耳曼的宗教结社，拥有宗教性内核。到了中世纪，这 样的组织逐渐被基督教会取代，但是从宴会的形式、 有身份象征意义的舞蹈、日常用语、礼仪、服饰等， 还可以看出古代结社的遗风。各行会组织施行对外垄 断、对内平等的原则，组织与组织之间有严格的等级 序列。祭典时，围绕谁在前谁在后的出场顺序，常会 发生争执。老资格的组织对新组织常常采取排斥、歧 视的态度。 比如，北德意志的文德人不被允许加入行会组织 ，死刑执行人、剥皮业者的子弟也不能加入，这助长 了社会歧视的风气。这种情况一直持续到近代。近代 以后，个体的自由营业权得到承认，此类手工业行会 组织也解体了。 中世纪和近代的手工业行会组织拥有大量匠人， 按规定，匠人们要去欧洲各地进行游历修行，一般要 花上一两年甚至更长时间。这种游历实习制度使得欧 洲在整体上保持了相对均衡的技术水平。另外，它也 增加了欧洲各地普通民众之间的交往。游历匠人还是 传播各地民间传说的媒介。目前在德国实施的手工业 技能水平资格认定制度(Meister)一直可以追溯到中 世纪，这一制度对直至近代的手工业的发展产生了深 远而积极的影响。